ĐỜI ĐÁNG SỐNG :  SỐNG LỜI CHÚA
                                           
Phaolô Ngô Suốt, CTS

          “Sống Tin Mừng mà vẫn bị thế gian ghét bỏ, đó là dấu chỉ chúng ta còn thuộc về Thiên Chúa, còn gì an ủi hơn ! ” Đây là lời tâm sự trong cuốn Nguyện Cầu của cố Hồng Y Nguyễn văn Thuận, như xác tín cho một sự thật : nhân loại tội lỗi ! Tội lỗi đến nỗi không nhận ra được những thành tâm, thiện ý của con cái Thiên Chúa, đang cố gắng, miệt mài thể hiện các dấu chỉ của tình yêu Thiên Chúa, như chứng tá cho một Thiên Chúa đầy yêu thương đang hiện diện hết sức sống động với nhân loại.

          Niềm tin của người Công giáo đặt trên nền tảng : Thánh Kinh, Thánh Truyền và các Thánh Tông Đồ. Con người được tạo dựng theo hình ảnh và giống như Thiên Chúa, cho nên không điều gì có thể làm cho con người thỏa mãn, trừ khi hiểu biết về chính Thiên Chúa. Do đó trọng tâm của Thánh Kinh hết sức rõ ràng, đơn giản : ban cho nhân loại sự sống mới nhờ bởi nhận biết Thiên Chúa, và cả sự sống đời đời như lời Đấng Cứu Thế dạy :”Mà sự sống đời đời đó là họ nhận biết Cha, Thiên Chúa duy nhất và chân thật, và nhận biết Đấng Cha đã sai đến, là Giêsu Kitô” (Ga 17:3).

          Trong tất cả mọi tôn giáo, không ai dám tự nhận mình là Con Thiên Chúa, là Thiên Chúa cả. không người nào dám cho rằng “Ta là đường là sự thật và là sự sống ” cả. Điều này nói lên vị trí, quyền năng duy nhất của Ngài đối với thế gian. Mỗi người trong nhân loại đều không đạt được tiêu chuẩn của Thiên Chúa mong muốn, đó là sự công chính hoàn hảo. Điều này Thánh Phaolô xác nhận :” Thật vậy, mọi người đã phạm tội và bị tước mất vinh quang Thiên Chúa” (Rm 3:23). Do đó chúng ta cần sự tha thứ và đem trở lại đúng đường, con đường Chúa Kitô đang bước đi. Nói cách khác đời sống tâm linh của chúng ta phải biến đổi, mới phù hợp để có thể gọi Thiên Chúa là Cha. Muốn được như vậy chúng ta phải đi trên con đường Ngài đi, chúng ta sống lời Ngài, làm theo Ngài chắc chắn sẽ được cứu độ như Ngài đã hứa. Vì Ngài là con đường duy nhất đi đến với Thiên Chúa tối cao. Thánh Kinh đã nêu lên bao nhiêu con đường, cung cách sống, cố tìm hạnh phúc bằng cách thỏa mãn những nhu cầu của giác quan, xúc cảm. Tìm kiếm danh vọng, quyền lực, bất chấp cả luân lý, Cuối cùng, thủ đắc được tất cả thế gian, nhưng thiếu Thiên Chúa vẫn không thể thỏa mãn đành than thở :”Phù vân nối tiếp phù vân tất cả đều là  phù vân”, đành két luận :”Hãy kính sợ Thiên Chúa và tuân giữ các mệnh lệnh Người truyền, đó là tất cả đạo làm người”(Gv 12:13).

          Ngài là sự thật, sự thật có nghĩa phù hợp với thực tại. Sự thật mạc khải
những cái hiện thực trong vũ trụ đã được Thiên Chúa tạo dựng. Thực tế hiện tại này cùng ý nghĩa của nó chúng ta có thể tìm gặp trong Chúa Giêsu Kitô. Ngài là sự thật về Thiên Chúa và vạn vật, về nhân loại và tội lỗi của nó, về ơn cứu độ và sự thánh thiện, về ý nghĩa của yêu thương và những niềm vui của thiên đàng. Không có sự thật nào tách rời khỏỉ Chúa Kitô cả. Thánh Kinh luôn luôn dùng số ít khi nói đến sự thật. Trong chiều dài cuộc sống mỗi người, trong bất cứ lãnh vực kiến thức nào, đều sẽ gặp gỡ Chúa Kitô đâu đó trong hành trình của mình, đồng thời khám phá rằng Ngài luôn đi bước trước, kể  cả trong lãnh vực vật lý nguyên tử, đến nỗi có nhà khoa học cho rằng :Thần học Kitô giáo là sự thật giống như vật lý học trong thế giới chúng ta đang sống vậy... Khoa học và tôn giáo, cả hai đều trộn lẫn với lý trí và đức tin, có thể, trong thời đại khoa học này, sống chung với nhau”. Chính Ngài  là sự thật, là chân lý, nên khi quan Tổng trấn Philatô chất vấn :”Chân lý là gì?”. Ngài đã không cần phải trả lời. Ngoài ra ai không có tri thức về chân lý, sự thật, sẽ không cảm nghiệm hay có được sự tự do thật sự.      

        Nếu công nhận Ngài là chân lý, sự thật, mà không sống theo Ngài (tức sống theo chân lý ấy) thì cũng chẳng mang ích lợi, ý nghĩa gì cả ? Ngài là vị lãnh đạo tôn giáo duy nhất sinh vào thế gian này để được chết cho chúng ta được sống, nói cách khác chúng ta sống bởi cái chết của Ngài. Nhờ cái chết đó, chúng ta có sự sống mới, đuợc làm con Thiên Chúa, được tái sinh vào gia đình Thiên Chúa. Trọng tâm của Kinh Thánh nhắc nhớ chúng ta hãy trông cậy, phó thác vào Đức Giê-su Kitô để được sống đời này và mãi mãi.
Lời của Thiên Chúa hằng sống được trình bày trong Thánh Kinh, nhưng Lời của Thiên Chúa cũng đã nhập thể, do đó chính Chúa Giê-su vừa là Tin Mừng,  vừa là Lời vừa là Thiên Chúa. Hay nói cách khác Thánh Kinh là miệng của Thiên Chúa, và Đức Giê-su Kitô là mặt của Thiên Chúa. Như vậy Ngài là sự sống cho chúng ta, hơn thế nữa duy Ngài ban cho chúng ta sự sống. Nói cách khác chúng ta sống với chính Thiên Chúa và trong Thiên Chúa. Điều này không có gì mới lạ cả, vì ngay từ ban đầu con người được tạo dựng theo hình ành và giồng như Ngài, tức bẩm sinh chúng ta được đóng ấn ít nhiều phẩm cách của Thiên Chúa. Thánh Augustinô đã xác quyết Thiên Chúa dựng nên con người cho riêng Ngài, nên con người được thật sự hạnh phúc, bình an, chỉ khi nào được yên nghỉ trong Chúa.

        Lời của Thiên Chúa, tức Chúa Giêsu Kitô có khả năng ban cho chúng ta sự sống. Đối với linh hồn Ngài cứu chuộc, Ngài cũng ban cho kẻ đó được dự phần vào sự sống của Thiên Chúa, vì ai ở trong Chúa Kitô kẻ đó là tạo vật mới, Ngài ban sức mạnh để người đó có thể làm được mọi việc. Chúa Kitô là sự sống viên mãn, không ở trong Ngài, không ai biết cách để có thể thỏa mãn đưọc, với chính cá nhân mình. Vậy chúng ta sống theo Chân lý mang ý nghĩa gì, phải sống thế nào ? Theo tâm lý học, trước hết đó là một cuộc sống liên tục và không được ngưng nghỉ khảo xét chính mình một cách nghiêm khắc. Chúng ta biết thế giới chỉ bắng cách duy nhất xuyên qua sự liên hệ của chúng ta đối với thế giới. Chúng ta phải luôn vừa khảo xét thế giới vừa khảo xét chính mình. Còn đối với chân lý của Thiên Chúa, chúng ta chỉ tập trung cho một nỗ lực đó là luôn khảo xét một cách nghiêm ngặt con người chúng ta, trong tương quan và đáp ứng phù hợp với đòi hỏi của chân lý ấy. Chúng ta chỉ có thể biết Thiên Chúa, xuyên qua sự tương quan, liên hệ của mình đối với Ngài. Như thế Ngài muốn chúng sống với Ngài và theo Ngài như thế nào ? Phải đến với Ngài ra sao ?

          Một ngày nọ, có một nhà họa sĩ và một thi sĩ đang ngắm nhìn bức tranh của danh họa người Pháp : Nicolas Poussin. Bức tranh tả lại cảnh  hai người mù ở tại Jericho được chữa lành. Nhà họa sĩ lên tiếng :” Theo anh trong bức vẽ này, điểm nào gây ấn tượng nhiều nhất ? ”. Nhà thi sĩ trả lời : “À, mọi chi tiết đều được diễn tả một cách tuyệt vời, từ Chúa Giêsu, đến đám đông, đều được bộc lộ một cách chính xác trên các khuôn mặt”. “Nhưng”, nhà họa sĩ lên tiếng “trông kìa”, rồi ông ta chỉ vào những bậc thang trong hình vẽ “Anh có thấy cây gậy còn nằm kia không ? “   “Vâng, nhưng nó làm sao ? “. “Tại sao,” nhà họa sĩ lên tiếng, “trên những bậc thang người mù ngồi với cây gậy trong tay mình. Nhưng khi nghe Chúa Giê-su đến, người mù quá tin chắc rằng mình sẽ được chữa lành nên anh ta đã để cây gậy lại tại chỗ, và đi đến chỗ Chúa một cách như đã sáng mắt vậy”. Thật lý thú, Chúa muốn chúng ta đến với Ngài như người mù trong bức tranh này. Hãy đến với Ngài bằng niềm xác tín, bằng chính con người thật của mình, đừng đến với Ngài bằng những lệ thuộc, vay mượn của thế gian này. Hãy để lại cây gậy cũ của lòng tự phụ tự cho mình là đạo đức, cùng sự tin tưởng vào cái tốt lành của chính mình.

          Tóm lại, sống lời Chúa vì Ngài là đường, sự thật và là sự sống. Cũng đồng nghĩa với chấp nhận những thua thiệt, thách đố, ghét bỏ ở thế gian đầy tối tăm tội lỗi này. Sống lời Ngài tức tin tưởng, phó thác vào Ngài, chúng ta sẽ được ban cho sức mạnh, có thể thực hiện, vượt thắng cả những điều tưởng chừng không bao giờ làm được. Con cái Chúa, mỗi công việc trong cuộc sống mình đều được Chúa Kitô ban cho sự khôn ngoan, quyền năng và ân sủng của Ngài. Qua đức tin của mình, cuộc sống càng bấp bênh, nguy hiểm, chúng ta càng tin tưởng nơi Ngài, càng lạc quan cho dù đời sống lắm thăng trầm, gian nan. Vì xác tín rằng :”Đường ngưòi công chính tựa ánh bình minh, rực rỡ thêm cho đến hồi chính ngọ” (Cn 4:18). Chúng ta càng tín thác vào sự bảo đảm các lời Ngài hứa, như thánh Phaolô dạy :”Chúng ta biết rằng : Thiên Chúa làm cho mọi sự đều sinh ích cho những ai yêu mến Người, tức là cho những kẻ được Người kêu gọi  theo như  ý Người định”. (Rm *:28).Chúa Kitô là sự sống vĩnh cửu, kết hiệp với Ngài, chúng ta trở thành con người được cứu chuộc, được Ngài ban cho cảm nghiệm tuyệt vời của sự sống vượt qua cả sự chết, cảm nghiệm được rằng sự sống vĩnh cửu trên thiên đàng đang bắt đầu ngay tại cuộc đời này, Chân lý là vĩnh cửu. Tình Yêu là vĩnh cửu. Sự sống trong Đức Giêsu Kitô là vĩnh cữu. Đời thật đáng sống.

*************************