Bản Tin Ngày 10-4-2007

ĐẢNG CỘNG SẢN SẼ NHẬN THÔNG ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA TRƯỚC DÂN CHÚNG.

Tin Rôma, Ý đại Lợi – CNA 04-10-07 :    Nhật báo South China Morning Post phát hành tại Hương Cảng loan tin cho biết Chính phủ Trung quốc sẽ nhận Thông Điệp của Đức Thánh Cha Benedictô XVI gửi cho giáo dân Trung Hoa 5 ngày trước khi các giáo dân nhận được.

Mặc dù tờ báo nói đó là một “cử chỉ đẹp” để bày tỏ thiện chí của Tòa Thánh, nhưng dân chúng Trung Hoa lại nghi rằng đó là điều kiện chính phủ cộng sản đòi hỏi để kiểm duyệt trước khi tới tay dân chúng. Đức Hồng Y Joseph Zen Zekiun, Giám Mục Giáo phận Hương Cảng cũng nghĩ rằng đó là phương thức hàng động (modus operandi) của nhà nước Cộng sản, vì họ muốn kiểm soát và kiểm duyệt tất cả mọi hoạt động của dân chúng trong nước. Nhất là họ muốn “biết trước nội dung của Thông Điệp để nghiên cứu hầu có những phản ứng thích hợp trước khi tới tay dân chúng, chứ không phải để yêu cầu Tòa Thánh sửa đổi nội dung”.

Bức Thông Điệp được Văn Phòng Báo chí Tòa Thánh loan báo từ cuối tháng Giêng, văn bản tiếng Ý đã hoàn tất, và sẽ được gửi đến chính phủ Trung quốc khi bản dịch ra tiếng Trung Hoa và tiếng Anh kết thúc.

Trong tháng Ba qua, Đức Hồng Y Zen nói rằng Thông Điệp sẽ đề cập đến các vấn đề phụng vụ hơn là các vấn đề ngoại giao, vì Thông Điệp viết cho người dân Trung Hoa chứ không phải cho chính phủ. Đức Thánh Cha không nhằm vào mục đích ngoại giao mà chỉ chú ý đến việc rao giảng đức tin”. 

HÀNG NGÀN NGƯỜI DÂN TRUNG HOA ĐÓN NHẬN BÍ TÍCH THÁNH TẨY.

Tin Bắc Kinh, Trung quốc – AsiaNews 04-10-07 :    Gần đây, “làn sóng cải giáo” của một số đông dân chúng Trung Hoa tạo một vấn đề mới: vấn đề tìm các cha, và mẹ đỡ đầu. Trong lúc đó, thì bàn tay sắt của cái “Giáo Hội Yêu Nước” cũng bắt đầu xiết lại, đặc biệt là trong các Tỉnh Hà Bắc và Zhejiang.

Trong Thánh Lễ Phục Sinh tối thứ Bảy 7 tháng 4, hàng ngàn người Trung Hoa đã nhận bí tích Thánh Tẩy trên khắp nước, trong lúc đó thì Giáo Hội Công giáo của Tòa Thánh vẫn phải chịu những hành động khủng bố và bạo lực từ chính phủ cộng sản qua bàn tay của cái gọi là “Giáo Hội Yêu Nước” của Bộ Nội Vụ.

Nguyên trong thành phố Bắc Kinh, số người trở lại đạo đã vượt quá số ngàn! Tại Thánh Đường Chúa Cứu Thế tại Bắc Đường có 180 người tân tòng; tại Thánh đướng Thánh Giuse ở Đông Đường có hàng trăm người chịu phép Rửa và tại Thánh đường Thánh Micae, nơi cư ngụ của đông đảo các cư dân gốc Triều Tiên, có thêm hàng trăm người đón nhận bí tích Thánh Tẩy nữa. Thêm vào đó còn có hàng trăm người đón nhận bí tích Thánh này một cách lén lút tại các Nguyện đường của Giáo Hội trực thuộc Tòa Thánh.

Phong trào trở lại đạo, với sự “tái sinh” của Công giáo tại Trung quốc lớn đến độ người ta phải khó khăn lắm mới tìm được những ông cha và bà mẹ đỡ đầu để hột tống các giáo dân tân tòng đến bồn Nước Thánh. Tại Bắc Kinh, có khi người đỡ đầu có đến 12 đứa con tân tong theo sau! Tình trạng này cũng được ghi nhận trong các thành phố lớn của Trung quốc như Thượng Hải, Tây An, Quảng Châu, Chengdu, Xiamen, Shenzeng…

Một Giáo sĩ giảng huấn tại Chủng viện cho đặc phái viên của AsiaNews biết là xã hội Trung Hoa hiện nay đã hằn lên nhiều vết thương chưa được chữa lành như “sự hướng về vật chất trong đời sống hàng ngày và chủ nghĩa cá nhân đã phát sinh ra tính ích kỷ và bỏ mặc những người khác, không lưu tâm đến tương lai và thế giới chung quanh chúng ta. Trong khi đó, Giáo Hội Công giáo đã có một số các đáp số cho những vấn đề kể trên, có sự an ủi các trái tim đang khóc trong thầm lặng của số đông dân chúng, và sự khao khát tình yêu của Chúa đang lan ra trên khắp nườc. Ngoài ra, người Kitô hữu còn cho thấy là sự kết hợp của đức tin và lý trí làm đời sống tốt đẹp hơn và khiến cho người ta kính trọng các tạo vật của Thượng Đế hơn”.

Phần đông những con chiên tân tòng xuất thân từ giới thượng lưu trong xã hội; họ sống với đầy đủ tiện nghi vật chất, có nhiều người lại là các viên chức cao cấp của chính phủ nữa. Mặc dù đời sống vật chất đầy đủ, họ vẫn thấy thiếu vắng một cái gì. Một người tân tòng đã tâm sự “Chỉ có Kitô giáo mới thỏa mãn được khát vọng tâm linh trong tôi mà thôi”.

Trong số những người trở lại đạo, cũng có các Giáo sư đại học, sinh viên, những người thường có những trăn trở vể sự hiện hữu của con người, và những huyền bí của Phật giáo và Lão giáo, mặc dù rất được tôn sùng, nhưng không giải đáp được các thắc mắc thuần lý và khoa học. Và cũng có những di dân nghèo khổ, những người bỏ đồng ruộng cổ truyền để đi tìm nguồn lợi tại các đô thị lớn hầu giúp đợ gia đình. Trong thế giới kinh tế tại Trung quốc hiện nay, những người đó bị đối xử như những người nô lệ: họ được hưởng mức lương rất thấp, làm rất nhiều giờ, và nhiều khi còn bị bắt buộc phải làm những công việc phi pháp nữa.

Bị lãng quên, và bị áp bức, người ta thường tìm an ủi trong đức tin, và tìm sự trợ giúp nơi các cơ quan từ thiện. Trong xã hội gọi là tân tiến tại Trung quốc, những phúc lợi dành cho người nghèo không có, trong khi các giáo dân Công giáo Trung Hoa lại tận tình giuáp đỡ dân chúng trên nhiều phương diện: những trẻ em mồ côi, những người già yếu, những người bị bệnh AIDS, giúp đỡ y tế cho người nghèo khó…Sự trợ giúp của Giáo Hội Công giáo được chính phủ tán thành, vì Giáo Hội đã thay chính phủ làm công tác từ thiện, và tạo phúc lợi cho dân.

Tuy nhiên, chính phủ vẫn không quên việc đàn áp Giáo Hội thuộc Tòa Thánh và bách hại các Giáo sĩ thuộc Giáo Hội. Trong buổi Thánh Lễ Tiệc Ly trong đêm thứ Năm tuần Thánh, cảnh sát đã đến nơi phụng thờ Chúa để bắt các giáo sĩ và giáo dân, nhưng nhờ được thong báo, các Giáo sĩ đều thoát thân được vài phút đồng hồ  trước khi công an và cảnh sát tới nơi. Theo thống kê của AsiaNews thì hiện nay, đã có 17 Đức Giám Mục của Giáo Hội Tòa Thánh bị giam giữ hay mất tích, 20 Giáo sĩ đang bị giam cầm.

TỶ LỆ PHÁ THAI TRONG TIỂU BANG WISCONSIN THẤP VƯỢT KỶ LỤC.

Tin Madison, Hoa kỳ - SunTimes 04-10-07 :    Các thành viên của phong trào phò sự sống trong tiểu bang Wisconsin đã hân hoan loan báo rằng thống kê trong năm 2006 cho thấy là con số phá thai giảm ba năm liên tiếp, và năm 2006 phá thai đạt kỷ lục thấp nhất từ trước đến nay.

Theo tin tức từ Cơ quan Y Tế và Gia đình, thì chỉ có 9 ngàn 580 trường hợp phá thai trong khắp tiểu bang trong suốt năm qua, con số thấp nhất kể từ khi tiểu bang bắt đầu theo dõi các trường hợp phá thai vào năm 1974.

Bà Sue Armacost Giám đốc Tổ chức “Quyền Sống” tại Wisconsin đã tỏ ra vô cùng phấn khởi, mặc dù con số gần 10 ngàn cũng còn là con số quá lớn, vì bà muốn con số này càng gần số “không” càng tốt. Bà Armacost cho rằng nguyên nhân của việc suy giảm phá thai xuất phát từ giới trẻ chống phá thai, bởi đường lối giáo dục của các phong trào và tổ chức chống phá thai, và bởi luật lệ chặt chẽ của tiểu bang.

Đặc biệt là một đạo luật từ năm 1996, bắt buộc những người phụ nữ muốn phá thai phải được thông báo tất cả những dữ kiện y tế về thai nhi, v2 phải đợi 24 giớ mới được phá thai.

Hiện nay, tỷ lệ phá thai trong tiểu bang Wisconsin là 8 trên 1 ngàn bà mẹ từ 15 đến 44 tuổi, so với tỷ lệ toàn quốc là 15 trên 1 ngàn.

TUẦN TỚI THƯỢNG VIỆN MỸ SẼ BỎ THĂM VỀ NGHIÊN CỨU TẾ BÀO GỐC

Tin Hoa thịnh Đốn, Hoa kỳ - REU 04-10-07 :    Thứ Ba tuần tới, khi Quốc Hội Hoa kỳ tái nhóm, Thượng Viện sẽ đặt ưu tiên về luật nghiên cứu tế bào gốc lên hàng đầu.

Thượng viện sẽ đầu phiếu hai Dự Luật. Một Dự Luật sẽ giống như Dự Luật đã bị Tổng Thống George W. Bush phủ quyết trong năm qua, liên quan đến việc cấp ngân quỹ để khuyến khích rộng rãi công cuộc nghiên cứu tế bào gốc. Dự Luật thứ hai, do Thượng nghị Sĩ Johnny Isakson và Norm Coleman đệ trình, cho phép việc nghiên cứu tế bào gốc, sử dụng các thai bào không còn được phát triễn để trở thành thai nhi nữa, tức những thai bào đã hư hỏng.

Trong tháng Giêng qua, Hạ viện cũng đã thong qua một Dư Luật về ngân sách để nghiên cứu thai bào, nhưng đã bị Tổng Thống Bush phủ quyết và Ha viện không hội đủ túc số để vượt qua quyền phủ quyết của Tổng Thống.

Bo Dai Ky