Bản Tin Ngày 12-7-2007

NGÀY NGHỈ HÈ THỨ BA CỦA ĐỨC THÁNH CHA.

Tin Lorenzago di Cadore, Ý đại Lợi – TTH 07-12-07 :     Sau cơn mưa suốt ngày hôm trước, thứ Tư 11 tháng 7 là một ngày đẹp trời, và Đức Thánh Cha đã di chuyển đến một Giáo xứ nhỏ, không xa nơi ngài nghỉ mát để lần chuỗi Mân Côi tại Thánh Đường Đức Bà Loretto tọa lạc trong làng Lozzo di Cadore.

Đức Thánh Cha đã rời nhà mát lúc 6 giờ 15 chiều và trở về sau 7 giớ 15 một chút. Xe của Đức Thánh Cha không dừng lại để gặp gỡ các giáo dân địa phương đừng dọc theo hai bên đường trong hy vọng được nhìn tận mắt vị Thừa Kế của Thánh Phêrô, nhưng ngài đã vẫy tay chào họ từ bên trong xe. Theo một phát ngôn nhân của Giáo phận Belluno Feltre thì Đức Thánh Cha đã cầu nguyện, nghiên cứu và chiêm niệm trong suốt ngày.

Hôm nay là ngày Lễ Thánh Biển Đức, Thánh Bổn Mạng của Âu châu và của Đức Thánh Cha, và Linh Mục Giáo xứ Lorenzago di Cadore có tổ chức một buổi trình diễn nhạc phong cầm để tôn vinh vị Thánh Bổn Mạng của Âu châu và để chào mừng Đức Thánh Cha, nhưng ngài không tham dự được vì bận việc.

Ngài có gửi đến Cha xứ một thông điệp để cáo lỗi, và thông điệp này đã được đọc trước khi buổi trình tấu bắt đầu. Trong thông điệp, Đức Thánh Cha đã ngỏ lời tạ ơn “sự tiếp đón nồng nhiệt đầy chân tình mà tất cả quí vị đã dành cho tôi khi tôi đến địa phương đầy những thắng cảnh ngoạn mục này. Tôi cũng đặc biệt tri ân quí vị đã có lời chúc tụng để tôi có được một thời gian nghỉ ngơi bình an. Tôi rất cần đến lời cầu nguyện của quí vị để tôi có đủ năng lực làm tròn nhiệm vụ mà Chúa đã giao phó cho tôi”.

Nói về buổi trình tấu nhạc, và “các bảo vật nghệ thuật mà các Thánh đường trong vùng Alto Bellunese đã trưng bày để tôn vinh Thánh Biển Đức, Thánh Bổn Mạng của Âu châu trong ngày Lễ của ngài, tôi xin thành thật tri ân nhạc sĩ phong cầm José Luis Gonzalez Uriol, người sẽ xử dụng cây đàn phong cầm của Thánh đường vừa mới được tu chỉnh lại, để dâng những dòng nhạc tuyệt vời lên Thánh Biển Đức. Và tôi cũng cám ơn ca đoàn ‘Schola Cantorum’, và chúc phúc cho các thành viên của ca đoàn, vì theo lời Thánh Augustine thì ‘ai ca hát tức cầu nguyện gấp đôi’ ”.

Đức Thánh Cha kết thúc thông điệp ngắn của ngài là “tôi sẽ hiện diện trong tâm tưởng trong buổi trình tấu nhạc phong cầm, và tôi xin gửi đến cộng đồng Lorenzago di Cadore lời chúc tụng thân ái nhất của tôi”.

ĐẠI DIỆN CHÍNH THỐNG NGA NÓI “HIỆP NHẤT LÀ ƯU TIÊN HÀNG ĐẦU”.

Tin Vienna, Áo quốc – Zenit 07-11-07 :   Đức Cha Hilarion, Giám Mục Địa phận Vienna và toàn Áo quốc, và là đại diện Chính Thống giáo Nga tại Âu châu đã nói “rạn nứt thần học giữa Giáo Hội phương Đông và Giáo Hội phương Tây là một thảm kịch chung của cả hai Giáo Hội, và việc tìm phương cách hàn gắn rạn nứt đó phải là một công tác quan trọng nhất của cả hai Giáo Hội”.
 
Đức Cha Hilarion đã nói chuyện cùng thông tín viên của cơ quan thông tấn Zenit lien quan đến văn kiện mà Ủy Ban Tín Điều Đức Tin Tòa Thánh vừa phổ biến trong ngày thứ Ba 10 tháng 7 qua. Trong văn kiện, có đoạn nói “Mặc dù Giáo Hội Chính Thống (phương Đông), đã tách rời khỏi Giáo Hội Công Giáo (phương Tây), nhưng vẫn giữ các bí tích quan trọng như bí tích Thánh Thể và bí tích truyền chức Thánh. Do đó, Chính Thống Giáo rất gần gủi với Công Giáo. Không như sự cách biệt giữa các Giao phái Tin Lành, và Giáo Hội Công Giáo, vì các Giáo phái này không còn giữ các bí tích căn bản của Giáo Hội như bí tích Thánh Thể và các bí tích khác, cho nên họ không thể được gọi là ‘Giáo Hội’ theo đúng nghĩa của nó. Do đó, sự cách biệt giữa Chính Thống giáo và Tin Lành lớn hơn sự dị biệt giữa Chính Thống giáo và Công giáo”.

Ngài nói tiếp “Tuy nhiên chức vụ và quan niệm về Giám Mục Rôma của Đức Giáo Hoàng vẫn là điểm dị biệt quan trọng nhất giữa Chính Thống và Công Giáo”.

BẮC HÀN SẼ XỬ TỬ MỘT NHÀ TRUYỀN GIÁO “ĐỂ LÀM GƯƠNG”.

Tin Bình Nhưỡng, Bắc Hàn - CNA 07-11-07 :     Một Tổ Chức quốc tế chuyên trợ giúp các Kitô hữu bị bách hại, trong ngày thứ Ba 10 tháng 7 qua, đã bắt đầu một chiến dịch toàn cầu để đòi quyền tự do cho một công dân Bắc Hàn đang chờ bị hành quyết, vì là người Kitô hữu.

Suốt hơn một năm nay, ông Sơn Chánh Nam, một cựu sĩ quan Lục Quân của quân đội Bắc Hàn đã bị giam giữ, tra tấn và đánh đập tàn nhẫn tại một căn hầm dành cho các tử tù, trong một nhà lao tại thủ đô Bình Nhưỡng. Chỉ vì ông Sơn đã lén lút truyền giảng Tin Mừng của Chúa Kitô cho dân chúng, nên ông đã bị tòa án của nước cộng sản Bắc Hàn lên án tử hình “để làm gương cho những người khác”.

Đài phát thanh “Tiếng nói của người tử đạo” đã được một Nghị sĩ và cũng là một ứng viên Tổng Thống Hoa kỳ là ông Sam Brownback của đảng Cộng Hòa ủng hộ. Trong tuần qua, ông Brownback cùng một số các Thượng Nghị sĩ khác đã ký một công văn gửi đến Ngoại Trưởng Hoa kỳ Condoleeza Rice và Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc Ban Kimoon để các vị này chính thức can thiệp để Bắc Hàn trả tự do cho ông Sơn Thành Nam. Các ông dân cử cũng đã kêu gọi dân chúng Hoa kỳ và dân chúng thế giới nhanh chónh hành động, nhân danh công quyền của ông Sơn “chúng tôi thỉnh cầu dân chúng trên khắp thế giới cầu nguyện và hành động để cứu ông Sơn Chánh Nam ra khỏi ngục hình”.

Trong bức thư gửi đến Ngoại Trưởng Rice, nghị sĩ Brownback viết “Các nỗ lực để cộng tác với Bắc Hàn trong tương lai sẽ trở nên thập phần khó khăn nếu chúng ta cứ để tập đoàn lãnh đạo Bắc Hàn bách hại dân chúng của chính quốc gia mình, vì quan điểm tôn giáo của những người này. Hoa kỳ đã xem sự tôn trọng tự do tôn giáo, và tự do chính trị như những yếu tố quan trọng trong việc giao hảo ngoại giao với các quốc gia khác, và chúng tôi rất quan ngại về những vi phạm các quyền căn bản nhất của người dân trong nước Bắc Hàn”.

Theo ông Nettleton của đài “Tiếng nói của người tử đạo” thì Bắc Hàn là một trong các chế độ đã từ chối những quyền căn bản nhất của người dân trong nước, nhất là quyền tự do tôn giáo. Vị Tổng Thống tiền nhiệm của Bắc Hàn là ông Kim Nhật Thành đã đề ra một lý tưởng gọi là ‘juche’, nghĩa là ‘tự tin tưởng’. và bắt mọi người dân trong nước phải áp dụng trong mọi khía cạnh của đời sống. Người kế vị của ông để trị vì Bắc Hàn hiện nay là người con trai của ông tên Kim Chính Nhật. Và tại Bắc Hàn, hai cha con họ Kim muốn được dân chúng tôn thờ họ như Thần, như Thánh”.

“Tất cả các tôn giáo đều bị đàn áp một cách thô bạo tại Bắc Hàn. Hàng ngàn Kitô hữu đã bị thảm sát từ chiến trận Triều Tiên. Vào năm 1953 con số các Kitô hữu tại Bắc Hàn được ước lượng là 300 ngàn người; nhưng con số này hiện nay không còn được bao nhiêu.Các Kitô hữu phải thờ phượng Chúa một cách hết sức bí mật và lén lút để tránh hiểm nguy lúc nào cũng ở ngay bên cạnh”.

TÒA ÁN TỐI CAO ĐẠI HÀN LÀM GIÁO HỘI SỬNG SỐT!

Tin Hánh Thành, Đại Hàn – AsiaNews 07-12-07 :    Trong ngày thứ Tứ 11 tháng 7 qua, Tối Cao Pháp Viện Đại Hàn đã phán quyết là một thai nhi chưa được kể là một sinh mạng cho tới khi được sinh ra. Và phán quyết đó đã tha bổng các bà hộ sinh (bà Mụ) khỏi bị buộc tội sát nhân vì đã bất cẩn trong khi thi hành nhiệm vụ.

Theo lời Cha Lee Dong-ik, Giáo sư Y khoa tại đại học Công giáo, và là một thành viên của một ủy ban trong Hội Đồng Giám Mục Đại Hàn, thì “Mỗi một quốc gia đều có một quan niệm khác nhau để luật pháp dựa theo đó mà quyết định khi nào một thai nhi được xem như một ‘nhân mạng’, nhưng chưa có một quốc gia nào dám khẳng định là ‘một thai nhi không phải là một nhân mạng’ cả”.

Nội vụ xảy ra vào năm 2001, khi một thai phụ đến một cơ quan Hộ Sinh tại Hán Thành để hỏi một bà Mụ vì ngài sinh đã gần kề mà bà không cảm thấy chuyển bụng hoặc đau đớn như các thai phụ khác. Thai phụ trở lại khi đã quá ngày lâm bồn dự tính, nhưng bà Mụ bảo bà về nhà và trở lại hai tuần sau. Trong khi chờ đợi, thai nhi bị chết trong bụng mẹ vì não bộ bị thọ thương, và một cuộc giải phẫu được tiến hành để lấy một thai nhi đã chết, nặng 5 kílô 2 ra khỏi bụng mẹ.

Công tố viện buộc tội bà Mụ vì đã bất cẩn để chết thai nhi. Bà Mụ chống án, và lần này công tố viện buộc them hai chữ sát nhân trong tội danh “sát nhân vì bất cẩn”. Nhưng  Tối Cao Pháp Viện tha bổng bị can, vì “thai nhi chỉ được xem như một nh6n mạng khi được sinh ra”, do đó, không có vấn đề sát nhân như tội trạng đã ghi.

Và Cha Lee đã tuyên bố rằng “Phán quyết của Tòa Tối Cao là một sự thất bại đau đớn của xã hội: chúng ta sống trong một xã hội mà một trẻ sơ sinh thiếu tháng, mới chỉ thụ thai được có 21 tuần, được đưa nuôi trong lồng kiếng để cứu mạng, thì người ta không thể chấp nhận được việc một thai nhi sống trong bụng mẹ những 42 tuần lại không được xem là một con người!”.           

Bo Dai Ky