Thứ Năm, Ngày 14 Tháng 2 - 2008

 

Bản Tin Ngày 14-2-2008 

CÁC TIÊU CHUẨN PHONG THÁNH SẼ KHÓ KHĂN HƠN TRƯỚC.

Tin Vatican - CNA 02-14-08 :    Theo nguồn tin từ hang thông tấn ANSA thì trong ngày thứ Hai tuần tới, Tòa Thánh sẽ phổ biến một văn kiện dài 20 trang đến các Đức Giám Mục trên thế giới, để các ngài áp dụng những tiêu chuẩn khó khăn hơn trước khi chấp nhận cho bắt đầu cuộc điều tra về các hoạt động và đời sống của những người được đề nghị phong Thánh.

Trước tiên, cuộc điều tra phải bắt đầu tại Địa phận nơi đượng sự chết. Đức Giám Mục sở tại phải điều khiển giai đoạn thứ nhất là việc hoàn tất sồ sơ để gửi về Tòa Thánh.

Hồ sơ sẽ được các giới chức thẩm quyền Tòa Thánh nghiên cứu để xem người được đề nghị phong Thánh có xứng đáng với vinh dự đó không. Nếu có, những người được đề nghị sẽ được mang danh vị “tôi tá của Chúa”, và sau đó, sau nhiều suy xét, họ có thể được phong Thánh, và phong tước hiệu “Chân Phước”. Chân Phước là giai đoạn cuối cùng trước khi được phong Thánh, để đương sự được tuyên xưng là “Thánh nhân”, và là một gương mẫu cho cả Hội Thánh.

Đức Hồng Y Saraiva Martins cho biết là thể thức mới này “thích ứng với tinh thần của Đức Thánh Cha Benedictô XVI hơn”, vì ngài xác định rõ rang ranh giới giữa Chân Phúc và Thánh nhân. Trong quá khứ, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II chủ tọa tất cả các Lễ phong Chân Phước, nhưng Đức Thánh Cha Benedictô XVI chỉ chủ tọa các Lễ phong Thánh mà thôi, và dành việc phong Chân Phước cho các Đức Hồng Y.

Những điều kiện mới có lẽ sẽ làm giảm bớt con số các trường hợp phong Thánh được đề nghị đến Tòa Thánh để được chấp thuận. Từ trước, có một số người cho rằng Đức Gioan Phaolô II đã phong Thánh cho quá nhiều người, dưới Giáo Triều của ngài, và e rằng việc “lạm phát” này sẽ làm giảm giá trị của các Thánh nhân Nam cũng như Nữ. Tuy nhiên, Đức Hồng Y Martins bát bỏ lời lẽ của những người cho rằng Tòa Thánh là một “xưởng tạo các Thánh” dưới Giáo Triều Đức Gioan Phaolô II. Ngài cho rằng những người buộc tội Đức Gioan Phaolô II không biết, cũng như không có một ý niệm gì về các Thánh nhân cả.

Trong mùa Vọng Giáng Sinh năm 2007, Đức Thánh Cha Benedictô XVI đã từng tuyên bố rằng “các Thánh đã khiến cho những Thông Điệp của Giáo Hội trở nên hấp dẫn và đáng được tin tưởng hơn. Ngoài ra, di sản của các Thánh nhân còn có khả năng thanh tẩy và nâng cao tâm hồn của chúng ta lên”.

TĨNH TÂM CẦN THIẾT ĐỂ CANH TÂN ƠN GỌI CỦA NGƯỜI CÔNG GIÁO.

Tin Vatican – CWN 02-12-08 :   Trong một cuộc phỏng vấn của nhật báo Công Giáo Ý “L’Osservatore Romano”, Đức Hồng Y Dòng Tên Albert Vanhoye, người được Đức Giáo Hoàng Benedictô XVI chọn để Giảng Phòng cho ngài và Giáo Triều Rôma trong chuyến tĩnh tâm mùa Chay năm nay, cho biết là các buổi tĩnh tâm rất cần thiết để canh tân ơn gọi của mọi giáo dân Công Giáo.

Ngài giải nghĩa “Sự cô đơn và thinh lặng của buổi tĩnh tâm rất cần thiết để người ta suy ngẫm sâu xa hơn, vì sự việc gặp gỡ với chính bản thân mình, trong sự cô đơn và thinh lặng trước mặt Chúa khiến cho những suy ngẫm của con người có nhiều chiều sâu hơn, và làm cho chúng ta không bị những tà niệm xâm nhập. Trong thinh lặng và cô đơn, con người sẽ thấu suốt những ước vọng thầm kín, những yếu đuối của mình hơn, và làm cho chúng ta dễ dàng để được giao hòa được với Chúa hơn”.

“Khi tĩnh tâm trong mùa Chay, chúng ta phải nghĩ đến sắc thái đặc biệt nhất của Chúa Giêsu: Con Một của Đức Chúa Cha đã xuống thế để trở thành người anh em của những kẻ tội lỗi, mà không hề bị vướng mắc vào tội lỗi. Dù vậy, Ngài vẫn vui lòng chấp nhận những hậu quả do tội lỗi của loài người gây ra. Ngài không hề muốn sống riêng rẽ, không hề muốn có một cuộc sống tách rời khỏi những người trần thế thường tình. Ngược lại, Ngài muốn có một cuộc sống bình dị, nghèo nàn và khiêm tốn”

“Chúa Giêsu là Đấng tối cao, tối thượng, vì Ngài đã biến đổi cái tội phải chịu chết của mình  thành một dịp để chứng tỏ lòng tuân phục tuyệt đối với Đức Chúa Cha và tình đoàn kết chặt chẽ với nhân loại. Đó là hai chiều kích của sự hy sinh của Chúa Kitô, để phù hợp với hai chiều kích của cây Thập Giá, nơi Ngài bị đóng đinh, và chết”.

Và ngài kết luận khi nói “Tĩnh tâm là một phương thức ‘Luyện Tập Tinh Thần’ mà tất cả mọi cộng đồng người Công Giáo đều phải áp dụng, để chúng ta có thể trở lại với Thiên Chúa. Mục tiêu của tĩnh tâm là để tạo cho chúng ta một thái độ sẵn sàng hơn, và gieo ánh sang vào con đường chúng ta phải đi. Nhờ vào thời gian chúng ta có thể giao tiếp với Chúa một cách chặt chẽ này, chúng ta có thể chọn con đường sáng dễ dàng hơn, và bỏ con đường tội lỗi tối tăm. Tĩnh tâm cũng là khoảng thời gian để chúng ta canh tân đời sống tâm linh, điều rất quan trọng để được tiếp xúc với Chúa hàng ngày”.

ĐỒNG BÀO THƯỢNG TẠI VIỆT NAM BỊ CẤM THAM DỰ THÁNH LỄ NGÀY TẾT.

Tin HàNội, Việt Nam – CWN 02-12-08 :    Các giáo dân Công Giáo tại một nơi trong vùng Cao Nguyên Trung phần Việt Nam đã bị chính quyền cấm không cho tham dự Thánh Lễ ngày Tết, và bị chính quyền đe dọa sẽ áp dụng luật pháp đối với tất cả những người không tuân lệnh.      

Huyện ủy Bùi Minh Sơn tại Gia ray (Ia Gray) nói rằng Tết không phải là một ngày Lễ Công Giáo, nên dân chúng phải có giấy phép của chính quyền địa phương cho mọi cuộc hội họp công cộng, và ông đã ra lệnh cho cảnh sát bắt giữ tất cả những người Công Giáo nào tổ chức hoặc tham dự các buổi thờ phượng Chúa trong ngày Tết.

Trong đơn khiếu nại, các giáo dân Gia Ray cho biết rằng với người Công Giáo Việt Nam vẫn thường dâng ngày đầu tiên của năm mới lên Chúa Kitô và Mẹ Maria Đồng Trinh, bằng cách cử hành Thánh Lễ để cộng đồng cùng tham dự và gặp gỡ nhau, chúc tụng nhau, sau khi Rước Lễ, và được Cha xứ ban phép lành. Sự việc cấm đoán cử hành Thánh Lễ trong ngày Tết của chính quyền đã chứng tỏ là tự do tôn giáo trong nước đã bị giới hạn bởi chính quyền cộng sản. Những hoạt động thường nhật của Giáo Hội như di chuyển đến Thánh đường, hội họp tôn giáo, cử hành Thánh Lễ công cộng, đã được chính phủ chấp nhận trên nguyên tắc. Theo tinh thần của bộ “Luật quốc gia liên quan đến Tôn Giáo và Đức Tin” thì mỗi năm, các Cha Xứ phải gửi đến chính quyền địa phương những Thánh Lễ sẽ được cửa hành trong năm, và chính quyền có thể không chấp thuận một số Thánh Lễ trong bản thỉnh cầu. Và trong trường hợp này, nếu vị Linh Mục vẫn cử hành Thánh Lễ, thì kể như là ngài đã vi phạm luật nhà nước.

ĐỨC TỔNG GIÁM MỤC KHÔNG BẰNG LÒNG BÀ CLINTON ĐẾN ĐẠI HỌC CÔNG GIÁO.

Tin San Antonio, Hoa kỳ - Zenit 02-13-08 :    Đức Cha José Gomez, Tổng Giám Mục Địa phận San Antonio đã tỏ vẻ ngạc nhiên khi ngài biết bà Thượng Nghị Sĩ Hillary Clinton sẽ dùng một Đại Học Công Giáo trong Địa phận để làm nơi tranh cử.

Trong một bản thông cào của Tòa Tổng Giám Mục, Đức Cha Gomez viết “Chúng tôi rất ngạc nhiên khi TNS Hillary Clinton chọn Đại Học Saint Mary để làm nơi tranh cử của bà. Tôi không hề được báo hoặc được hỏi ý kiến về việc này trước khi ban Giám Đốc nhà trường cho phép bà Clinton lập diễn đàn tranh cử tại đây. Các học hiệu Công Giáo phải được dùng để dạy dỗ và truyền bá các giá trị Công Giáo trong tất cả mọi hoàn cảnh. Thời điểm này là thời điểm quan trọng vì dân chúng đặt tin tưởng vào các học hiệu Công Giáo để hướng dẫn quần chúng trước những tráo trở và rắc rối của chính trị. Mọi người đều biết qua quá trình chính trị của ông bà Clinton, cũng như một số các ứng cử viên Tổng Thống khác là quan điểm của bà Clinton trên sự sống không phù hợp với quan điểm và huấn điều của Giáo Hội Công Giáo”.

“Tôi không hề có ý bảo các giáo dân phải bỏ phiếu cho một ứng cử viên đặc biệt nào cả, tuy nhiên, tôi khuyến khích các giáo dân Công Giáo nên thấu suốt lời giáo huấn của Giáo Hội về những vấn đề trong xã hội hiện nay đã làm cho Giáo Hội phải e sợ”.

Và Đức Cha Gomez, 56 tuổi nhắc lại một Văn Kiện do Hội Đồng Giám Mục Hoa kỳ phổ biến năm 2004 cho biết “đối với các ứng củ viên các đảng phái chính trị, hoặc với những chức sắc của chính phủ, các cộng đồng Công Giáo và các Học Hiệu Công Giáo không nên bầu cho những người đã có những hành động trái ngược với các nguyên tắc luân lý căn bản của Giáo Hội”.

Thông Điệp của Đức Cha Gomez được sự ủng hộ nhiệt thành của Đức Giám Mục Patrick Zurek, Địa phận Amarillo, Texas và Đức Cha Thomas Flanagan, Giám Mục Hồi Hưu Địa phận San Antonio, Texas, Hoa kỳ.    

Bồ Đại Kỳ