Bản Tin Ngày 15-3-2007
ĐỨC KHÂM SỨ TẠI BA LAN SẼ ĐƯỢC THAY THẾ?
Tin Warsaw, Ba Lan – CWN 03-15-07 : Theo nguồn tin của hâng thông tấn PAP của Ba Lan thì Đức Khâm Mạng Tòa Thánh tại Ba Lan có lẽ sẽ được thay thế trong một ngày không xa. Đức Tổng Giám Mục Josef Kowalczyk sẽ được thay thế bởi Đức Tổng Giám Mục Santos April y Castello người Tây ban Nha, hiện nay đang là Khâm sứ tại Slovenia.
Tin của PAP chưa được Tòa Thánh xác nhận, và những lời đồn đải về việc này thay thế Đức Khâm Sứ đã được bàn tán từ hơn hai năm nay.
Khi được phỏng vấn, Đức Cha Kowalczyk cho biết là ngài cũng mong muốn được thuyên chuyển, vì “công việc tại đây nhiều quá sức tưởng tượng”.
Nhưng người ta nghĩ rằng có lẽ đây là hậu quả của việc Đức Cha Stanislaw Wielgus đã đột ngột từ chức một ngày trước lễ tấn phong mình vào chức vị Tổng Giám Mục Giáo phận Warsaw, làm cho cả Tòa Thánh và Giáo Hội Ba Lan phải bẽ bàng, và thất vọng vì sự tắc trách trong việc điều tra quá trình của Đức Cha Wielgus trước khi ngài được để cử vào chức vụ quan trọng hàng đầu này. Tuy nhiên, trách nhiệm này không biết là phải quy cho Tòa Khâm Sứ tại Ba Lan, hay cho Cộng Đoàn Giám Mục Tòa Thánh nữa.
Đức Cha Kowalczyk sinh trưởng tại Ba Lan, đã từng là một cộng sự biên gần gủi, vá thỉnh thoảng còn là bạn trượt tuyết của Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nữa. Ngài từng giữ chức Khâm Mạng Tòa Thánh từ năm 1989. Cũng thao nguồn tin của PAP thì có lẽ ngài sẽ không còn giữ mhiệm vụ Đại Diện Tòa Thánh nữa, nhưng có lẽ sẽ được đề cử vào một chức vụ trong Giáo Hội Ba Lan.
LỜI DẠY CỦA THÁNH IGNACE ANTIOCHE VỀ THỐNG NHẤT.
Tin Rôma, Ý đại Lợi – 03-14-07 : Trong lần giảng Giáo Lý hàng tuần cho các khách hành hương tại Công Trường Thánh Phêrô sáng thứ Tư qua, Đức Thánh Cha khuyên các giáo dân Công giáo hãy thực hành lời dạy dỗ của Thánh Ignace về Thống Nhất.
Đức Thánh Cha nói “Trong thư gửi cho giáo chúng thành Trailes, Thánh Ignace kết luận ‘các người hãy yêu thương lẫn nhau với trọn vẹn trái tim. Tâm hồn ta sẽ hy sinh vì các ngươi, không phải chỉ bây giờ, nhưng ngay cả đến khi linh hồn ta được trở về với Chúa nữa…Ta mong rằng các người sẽ trình diện trước mặt Ngài không mang một vết nhơ nhỏ’. Và chúng ta sẽ cùng nhau cầu nguyện để xin Chúa giúp chúng ta tìm được sự thống nhất đó, nó sẽ làm cho chúng ta sạch tất cả mọi tội lỗi, vì chính tình yêu sẽ trong sạch hóa linh hồn chúng ta”.
“Không có một người lãnh đạo Giáo Hội nào đã từng nói lên với tất cả lòng nhiệt thành về nguyện ước được kết hợp với Chúa và sống trong Ngài như Thánh Ignace. Vì thế chúng ta thấy trong Tin Mừng của Chúa đoạn nói về vườn nho, mà theo Thánh Gioan thì đó chính là Chúa. Thật ra thì trong Thánh Ignace đã có hai ‘luồng tư tưởng’: một là tư tưởng của Thánh Phaolô, hoàn toàn hướng về việc hiệp nhất với Chúa, và một là của Thánh Gioan, chú trọng vào cuộc sống trong Ngài. Và hai luồng tư tưởng đó đã giao lưu để hợp thành sự noi gương Chúa, bắt chước theo Chúa thường được Thánh Ignace gọi nhiều lần là ‘Chúa của con’ hoặc ‘Chúa của chúng con’ ”.
“Vì thế nên Thánh Ignace đã từng van nài giáo chúng thành Rôma đừng ngăn cản việc ngài sẽ chết vì đạo, vì ngài đang nóng lòng muốn được ‘hiệp nhất với Chúa Giêsu Kitô’. Sự mong mỏi không cưỡng lại được để hiệp nhất với Chúa của Thánh Ignace đã nảy sinh ra ‘sự huyền diệu của hiệp nhất’ ”.
“Đối với Thánh Ignace, sự hiệp nhất trước hết là một đặc quyền của Chúa, Ngưởi đã hiện hữu dưới ba Ngôi, nhưng chỉ là Một trong sự kết hợp tuyệt đối. Ngài vẫn thường nói Thượng Đế là ‘Một’, và chỉ nơi Thượng Đế sự hiệp nhất mới ở trạng thái nguyên thủy và tinh nguyên”.
Và Đức Thánh Cha kết luận “Như chúng ta đã thấy, Thánh Ignace thật sự là một ‘tiến sĩ của Hiệp Nhất’: hiệp nhất với Thượng Đế, hiệp nhất với Chúa Kitô và hiệp nhất với Giáo Hội, sự hiệp nhất của những Kitô hữu trung tín trong đức tin và trong công việc từ thiện”.
LÃNH TỤ HỒI GIÁO AI CẬP BỊ CHỈ TRÍCH VÌ SẼ GẶP ĐỨC THÁNH CHA.
Tin Cairo, Ai Cập 03-14-07 : Một lãnh tụ Hồi Giáo Sunni nổi tiếng đã bị chỉ trích bởi nhiều giới vì có dự định đến Tòa Thánh để diện kiến cùng Đức Thánh Cha Benedictô XVI trong cuối tháng này.
Ông Đạo Cả Sheikh Mohammed Sayyed Tantawi, Viện trưởng Viện đại học Al Azhar tại Ai Cập có dự định sẽ diện kiến Đức Thánh Cha vào ngày 22 tới đây tại Rôma. Nhưng cuộc viếng thăm của ông đã gây phẫn nộ cho một số giáo chúng Hồi giáo, được thể hiện qua lời phát biểu của ông Mustafa al Fiqhi, Chủ tịch Ủy ban Ngoại giao của quốc hội Ai Cập.
Ông Fiqhi nói với phóng viên của báo Al Arham “Tôi cực lực phản đối chuyến đi này”. Ông cũng cho biết lý do chống đối bắt nguồn từ sự việc Đức Thánh Cha đã phỉ bảng Hồi giáo và Tiên Tri Mohammed trong bài diễn từ ngài đọc ngày 12 tháng 9 năm 2006 tại đại học regensburg, Đức quốc.
TÒA PHÁ ÁN PHÁP KHÔNG CÔNG NHẬN “HÔN NHÂN” ĐỒNG PHÁI.
Tin Paris, Pháp quốc – Tin Tổng Hợp 03-13-07 : Trong ngày 13 tháng 3 vừa qua, Tòa Phá Án (Court de Cassation), cơ quan tư pháp cao nhất của Pháp đã giữ nguyên phán quyết của một Tòa Thượng Thẩm, và khước từ “hôn nhân” giữa hai người Nam đồng tính vào năm 2004. Tòa đã tuyên bố hủy bỏ cuộc hôn nhân, và phán rằng “theo luật lệ hiện hành của Pháp quốc, hôn nhân là sự kết hợp giữa một người Nam và một người Nữ”.
Vào năm 2004, Noel Mamère, Thị trưởng Thị xả Begles, một ngoại ô của Bordeaux đã thừa nhận một cách bất hợp pháp “hôn nhân” của một cặp đồng tính mặc dù đã được báo trước là “bất cứ một chức sắc dân cử nào không tuân thủ theo luật lệ hiện hành liên quan đến các cuộc sống chung giữa người đồng phái, sẽ chịu những hình phạt ấn định bởi Luật Pháp”. Nên ngay sau đó Biện Lý sở tại đã bắt đầu các thủ tục để hủy bỏ cuộc “hôn nhân”, và Thị trưởng Mamere đã bị các chính trị gia chỉ trích nặng nề; ông đã bị ngưng chức trong một tháng và gánh chịu các hình phạt khác.
Các cuộc kháng cáo của cặp đồng phái về việc hủy bỏ “hôn nhân” của họ đều được các Tòa Sơ Thẩm từ chối. Ngoài một số lý do khác, Tòa Sơ Thẩm đã viện dẫn lý do là các người đồng tính độc thân cũng đã được hưởng các phúc lợi dành cho những cặp vợ chồng truyền thống, theo tinh thần của một đạo luật được chấp hành năm 1999, nên họ không thể viện dẫn những bất công về phúc lợi và thuế khóa để đòi hỏi phải “kết hôn” với nhau.
Cũng như tại nhiều nơi trên thế giới, vấn đề “hôn nhân” giữa các người đồng phái hiện nay đang là một vấn đề sôi động tại Pháp, khi cuộc bầu cửa Tổng Thống sẽ xảy ra trong tháng tới. Hai ứng cử viên đang dẫn đầu là Nicolas Sarkozy, người đã thẳng thắn thuyên bố là “nếu tôi đắc cử, tôi sẽ bảo vệ luật lệ hiện hành để không bao giờ chấp nhận các cuộc ‘hôn nhân’ đồng phái, và cấm tuyệt các ‘gia đình đồng tính’ không được nuôi con nuôi”, trong khi đó, bà Segolène Royal thuộc đảng Xã Hội, đã thay đổi lập trường từ chống “hôn nhân” đồng phái sang ủng hộ các cuộc kết hợp vô luân này, và việc cho các người đồng tính được quyền nuôi con nuôi.
Trong năm 2006, một ủy ban được thành lập theo lệnh của Chủ tịch Quốc Hội Pháp đã cho biết rằng mặc dù quan niệm về gia đình của người Pháp “đã tách xa quan niệm truyền thống, và vượt ra khỏi khuôn khổ cổ truyền”, nhưng “hôn nhân” giữa những người đồng phái và việc cung ứng con nuôi cho các cặp đồng tính không thể được công nhận bởi Luật Pháp của Pháp quốc.
Bo Dai Ky