Bản Tin Ngày 20-9-2007

ĐỨC THÁNH CHA MONG CHỜ NGÀY ĐẠI KẾT GIỮA CÔNG GIÁO VÀ CHÍNH TỐNG.

Tin Vatican - CNA 09-20-07 :   Đức Thánh Cha Benedictô XVI đã gửi một thông điệp đến Hội Nghị Liên Kitô Giáo lần thứ X đặc trách về đối thoại giữa Công Giáo và Chính Thống. Ngài nói mặc dù sự hiệp nhất của Kitô giáo chưa trọn vẹn, nhưng tất cả chúng ta đều hướng về “một ngày diễm phúc” để chúng ta cùng hiệp thông dâng Thánh Lễ chung trong niềm hân hoan của đại kết.

Sáng kiến đại kết này được thực hiện mỗi 2 năm, do Phân khoa Tâm Linh Phanxicô thuộc Viện Đại học Tòa Thánh và Phân khoa Thần Học của Viện Đại học Aristote ở Thessalonica chủ trương, trong niềm hy vọng đoàn kết các Giáo Hội Công giáo và Chính Thống về một mối.

Chủ đề của Hội Ngị năm nay là “Thánh Gioan Kim Khẩu: nhịp cầu giữa Đông và Tây”, và cũng xảy ra vào ngày kỷ niệm thứ 1 ngàn 6 trăm năm ngài được Chúa gọi về. Đức Thánh Cha nói “Hội Nghị sẽ góp phần vào việc bảo tồn và phát triển sự hiệp thông, tuy chưa được hoàn chỉnh và trọn vẹn, giữa Công Giáo và Chính Thống, để chúng ta có thể, một ngày nào đó, cùng cử hành chung một Thánh Lễ. Và chúng ta đều hướng về cái ngày đầy ơn phúc đó với tất cả niềm hy vọng, trong khi vẫn nỗ lực để mang hai Giáo Hội lại gần nhau hơn bằng đối thoại, cũng như bằng các cuộc gặp gỡ như Hội Nghị hôm nay”.

Đức Thánh Cha cũng cho thấy là “Sự góp công cho đại kết trên lãnh vực giáo dục cũng làm cho chúng ta phấn khởi hơn trong việc tạo nên sự hiệp nhất của các Giáo Hội Kitô giáo. Thánh Gioan Kim Khẩu là một nhà giảng thuyết hùng biện và sáng rực trong việc rao giảng Lời Chúa, được ngài dùng như một công tác phụng vụ. Ngài là một người thấu hiểu Thánh Kinh một cách thâm sâu và chính xác, và một nhà biện thuyết tuyệt vời đến độ một thế kỷ sau khi chết, ngài đã được hậu thế ban cho danh hiệu ‘Chisostom’, theo tiếng Hy Lạp có nghĩa là ‘miệng dát vàng’ ”.

Vào năm 2004, “vị tiền nhiệm của tôi tức Đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã chia cho Đức Thượng Phụ Bartolomeô I một phần của di tích từ Thánh Gioan Kim Khẩu. Do đó, nhà truyền giáo xuất chúng của thế kỷ thứ IV đang được thờ kính tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô tại Rôma, cũng như tại Giáo Đường Thánh Georges tại Fanar.         

TỰ DO TÔN GIÁO LÀ NHỊP CẦU GIỮA TẤT CẢ MỌI NHÂN QUYỀN.

Tin Genève, Thụy Sĩ – TTH 09-20-07 :    Đức Cha Silvano M. Tomasi, Quan Sát Viên Thường Trực tại trụ sở Liên Hiệp Quốc Genève, Thụy Sĩ, cho biết là “Tự do tôn giáo là một nhịp cầu nối liền tất cả mọi lãnh vực của Nhân Quyền”.

Trong khi Ủy ban đặc trách Nhân Quyền thuộc cơ quan Liên Hiệp Quốc nhóm họp tại Genève từ ngày 14 cho đến ngày 28 tháng 9, Đức Cha Tomasi có đọc một diễn từ trước Ủy ban, nói rằng “Hiện nay đang có một khuynh hướng rất lệch lạc, cho rằng cộng đồng quốc tế phải đương đầu với nhiệm vụ khó khăn liên quan đến những vấn đề ngoại vi của tự do tôn giáo, tự do ngôn luận, tôn trọng tín ngưỡng, và những ý kiến về tôn giáo, sự phỉ báng một tôn giáo, hay các tín đồ của tôn giáo đó…Và tôi tin tưởng rằng tự do tôn giáo có thể được dùng như những yếu tố tổng hợp và liên lạc giữa các lãnh vực khác nhau của Nhân Quyền. Việc tuyên xưng tôn giáo mình trước công chúng cũng như trong riêng tư là một sự tự do, không chỉ đối với luật lệ hành chánh và chính trị, mà còn liên quan đến tự do tư tưởng, tự do ngôn luận và tự do thờ phượng, cũng như trong các địa hạt kinh tế, xã hội và văn hóa nữa”.

“Các nguyên tắc và luật lệ liên quan đến việc bảo vệ những quyền căn bản, nhờ vào Ủy Ban Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc, đã được bàn thảo một cách công bình và xác thực, lúc nào cũng đang được duyệt xét để kiện toàn, chứng minh cho thấy là tự do tôn giáo và tự do tư tưởng không đối chọi nhau: vì cả hai đều xuất phát từ khả năng trí tuệ đặc thù nơi con người, và trong hành động của họ trong các môi trường công cộng cũng như riêng tư”.

“Trong bối cảnh xã hội và chính trị thích hợp để phát huy và bảo vệ các quyền của con người, kể cả việc tuyên xưng một tôn giáo, thay đổi đức tin, hoặc từ chối một tôn giáo, cho thấy là chúng ta đã chấp nhận tất cả các quyền của con người đều có liên quan với nhau, và chúng ta phải chấp nhận các quyền đã được một cơ quan quốc tế ban bố ra, như các luật lệ của một quốc gia, một chính thể để bảo vệ cho con người, để gìn giữ sự tự do, hoặc để gây phúc lợi cho con người vậy”.

PHÁN QUYẾT CỦA TÒA:“HÔN NHÂN LÀ GIỮA NGƯỜI NAM VÀ NGƯỜI NỮ”.

Tin Baltimore, Hoa kỳ - CNA 09-19-07 :    Trong ngày thứ Tư 19 tháng 9, Tòa Phá Án tiểu Bang Maryland đã ra phán quyết “Hôn nhân trong tiểu bang Maryland chỉ có thể xảy ra giữa một người Nam và một người Nữ”.

Tòa án có thẩm quyến cao nhất trong một tiểu bang, đã có quyết định trên, sau khi 4 Thẩm Phán bỏ phiếu Thuận và 3 bỏ phiếu Chống, nói rằng “Tiểu bang rất mong muốn bảo vệ hôn nhân theo truyền thống, để trở thành nền tảng của việc sinh con đẻ cháu, và rường cột của gia đình theo đúng nghĩa từ xưa đến nay. Nhiệm vụ của Tòa án là duyệt xét kỹ lại xem có phải các cuộc ‘hôn nhân đồng tính’ đã có gốc rễ ăn sâu vào lịch sử và xã hội truyền thống không, có phải những gì đáng cho chúng ta xem là căn bản không, và chúng tôi đã đi đến kết luận là không phải như vậy”.

“Tòa án công nhận quyền chung sống của những người đồng tính, nhưng không thể công nhận các cuộc chung sống đó là như các cuộc hôn nhân được”.

Hiện nay, chỉ có mỗi một tiểu bang của Hoa kỳ, tiểu bang Massachusetts, công nhận “hôn nhân đồng tính mà thôi”. Ngoài ra 4 tiểu bang khác, đểu nằm phía Đông Bắc bộ Hoa kỳ là Vermont, New Hampshire, Connecticut và New Jersey công nhận quyền của những cặp đồng tính sống chung với nhau ngang hàng với quyền của những cặp vợ chồng truyền thống.

Ông David Rocah, luật sư của những người kháng án, đã xem phán quyết của Tòa Phá Án Maryland như một “thất bại ê chề và chua cay”, nhưng ông ta cho rằng phe đồng tính chưa chịu bỏ cuộc, vì một dự luật cho phép các người đồng tính thành hôn sẽ được trình lên Quốc Hội Tiểu Bang Maryland trong năm tới.

Nhưng phán quyết “đầy sáng suốt” trên cũng đã mang niềm phấn khởi đến Ủy Ban Nghiên cứu về Gia đình, vì cơ quan này đã nộp lên Tòa một bản lý đoán để định nghĩa “hôn nhân là sự kết hợp giữa một người Nam và một người Nữ”. Trong khi đó, tổ chức “Đồng Minh của Hôn Nhân” cũng ra một thông cào nói rằng “Chúng tôi nhiệt liệt hoan nghênh phán quyết của Tòa Phá Án Maryland. Nhưng chúng ta không được ngủ quên trên chiến thắng, vì chúng ta nên nhớ rằng các tổ chức hành động của khối tiến bộ sẽ tấn công không ngưng nghỉ hôn nhân cổ truyền tại các Tòa Án tiểu bang và quốc hội tiểu bang. Đa số công dân Hoa kỳ hiện nay nghĩ rằng những người đồng tính Nam cũng như Nữ, có quyền sống theo sở thích của họ, nhưng chúng tôi không tin là họ có quyền thay đổi định nghĩa của hôn nhân và bắt tất cả mọi người trong xã hội phải chiều theo sở thích của họ, nhất là khi sở thích của họ ngược lại với thiên nhiên và với tuyền thống”.

ĐỨC THÁNH CHA HÂN HOAN CHÀO ĐÓN CÁC TỔ CHỨC TỪ THIỆN.

Tin Castel Gandolfo, Ý đại Lợi -  CWN 09-19-07 :    Trong buổi sáng ngày Chúa Nhật qua, Đức Thánh Cha đã chào mừng các thành viên của hội Từ Thiện “Yểm Trợ cho Giáo Hội trong cơn Túng thiếu” hiện diện cùng các khách hành hương trong nội đình của điện Castel Gandolfo trước buổi cầu kinh Truyền Tin giữa ngày, và nói “việc làm của quí vị là một chứng cớ của tình yêu đối với Thiên Chúa”.

Sau ngày họp kỷ niệm 60 năm ngày thành lập của tổ chức từ thiện, các lãnh tụ của co8 quan đã quyết định lưu lại để tham dự buổi cầu nguyện giữa ngày cùng Đức Thánh Cha. Ngài nói là các vị lãnh đạo của tổ chức nên “tin tưởng vào lời nguyện cầy, cũng như lòng tri ân của người kế vị Thánh Phêrô”. Ngài cũng có gửi một công hàm để khen tặng tổ chức, trong đó ngài nói “một trong những vấn đề lớn và gay go nhất trong thế giới hiện nay là Chúa đã bị không biết bao nhiêu người cũng như bao nhiêu xã hộiquên lãng. Áp lực của vô thần, và của khuynh hướng tương đối đã đè nặng lên xã hội, và biến đổi khuynh hướng của văn hóa, khiến cho bao nhiêu người, trong đó có cả những người dân Chúa phải quên lãng và xa cách Chúa”.

Đức Thánh Cha cũng khuyến khích tổ chức nên “tiếp tục công việc từ thiện và rao giảng tình yêu của Chúa, để phổ quát những giá trị của Giáo Hội Chúa”.           

Bo Dai Ky