Bản Tin Ngày 21-2-2008
THÁNH AGOSTINÔ LÀ CHỨNG TÁ NỔI BẬT NHẤT CỦA CHÚA KITÔ.
Tin Vatican – VIS 02-21-08 : Trong buổi giảng Giáo Lý thường lệ hàng tuần vào sáng ngày thứ Tư 20 tháng 2, Đức Thánh Cha đã tiếp tục giảng trước một số đông các khách hành hương tại Đại Sảnh Phaolô VI về Thánh Agostinô, “người chứng tá nổi bật nhất của Chúa Kitô, người được các Đức Giáo Hoàng tiền nhiệm của tôi hết sức trân quí, và chính bản thân tôi cũng đã học và nghiền ngẫm nhiều về các tác phẩm của ngài. Ngài là một Giáo Phụ đã để lại rất nhiều tác phẩm, có tầm quan trọng bậc nhất, không phải chỉ riêng với lịch sử của Kitô giáo mà thôi”.
“Thí dụ điển hình là tác phẩm ‘Những Lời Xưng Tội’, trong đó chúng ta có theo dõi từng bước một con đường nội tâm của vị Thánh Nhân phi thường, và yêu Chúa một cách say đắm này. Giữa những năm 413 và 416, ngài viết “Nói Về Thành Phố của Thiên Chúa” để trả lời những cáo buộc của người ngoại đạo vô thần là Kitô giáo là nguyên nhân của sự sụp đổ của đế quốc La Mã vào năm 410. Và ngài cũng nói rõ ra những gì chúng ta có thể chở đợi được nơi Thiên Chúa, và những gì chúng ta không thể, sự khác biệt giữa môi trường chính trị và môi trường của Giáo Hội. Mãi cho đến hiện nay, tác phẩm đó vẫn có thể được dùng để định nghĩa tình trạng vô thần của người dân, và nhiệm vụ của Giáo Hội, niềm Hy Vọng và Chân Lý đã cho chúng ta đức tin”.
“Trong tác phẩm này, Thánh Agostinô trình bày lịch sử được điều khiển bởi ơn thiên triệu, nhưng bị phân chia bởi hai mối tình dị biệt, do đó, chúng ta có hai thành phố: thành phố trên trần thế được sinh ra bởi tình yêu vị kỷ, và sự lãnh đạm với Chúa, và thành phố trên trời được phát sinh bởi tình yêu Thiên Chúa, không kể đến bản than của chính mình. Các tác phẩm giá trị của Thánh Agostinô thật ra nhiều vô kể, và đề cập đến các vấn đề khác nhau, thuộc các lãnh vực rộng lớn và khác xa nhau”.
Đức Thánh Cha cũng cho biết là Thánh Nhân “biết được khả năng trí tuệ của ngài, nhưng ngài vẫn đặt tầm quan trọng vào các tác phẩm về Thần Học hết sức sâu xa, và phổ biến những điều cần biết về Giáo Hội Kitô giáo một cách rộng rãi, bằng lối văn thật bình dị để những người ít học cũng có thể hiểu được. Điển hình là quyển sách Giáo Lý cho những người Kitô hữu học thức kém, và một số tác phẩm khác viết một cách giản dị với ‘ngôn ngữ của nhân gian’ để mọi người đều hiểu được khi đọc”.
Và ngài kết luận “Cho mãi đến nay, Thánh Agostinô lúc nào như cũng hiện diện bên cạnh chúng ta qua những tác phẩm hết sức dồi dào và sung mãn của ngài. Và căn cứ vào đó, chúng ta nhận thức được đức tin cực trọng và trường cửu của ngài, đức tin mà ngài đã dành suốt đời mình để truyền đạt và tô điểm”.
TÌNH TRẠNG PHÁP LÝ CỦA THAI NHI PHẢI ĐƯỢC CHÍNH THỨC CÔNG NHẬN.
Tin Paris, Pháp quốc - CNA 02-20-08 : Đức Hồng Y André Vingt-Trois, Tổng Giám Mục Địa phận Paris đã biểu hiện sự ủng hộ của ngài đối với một án lệnh của Tòa để công nhận tình trạng pháp lý của các bào thai còn trong bụng mẹ.
Án lệnh phán rằng “các bào thai dưới 22 tuần và cân nặng nửa kilô là một nhân mạng dưới mắt pháp luật”, đã làm các tổ chức phá thai và các phong trào Nữ Quyền tại Âu châu phẫn nộ. Nội vụ xảy ra khi 3 phụ nữ bị sẩy thai khi mang thai chưa được 22 tuần như một đạo luật đã có từ trước ấn định, đã kiện để các thai nhi được kể như một thành viên của gia đình để được khai sinh và mai táng đúng theo tục lệ. Tòa án đồng ý là thời gian mang thai không là một yếu tố bất di bất dịch, và cho phép tòa Hành Chánh địa phương làm giấy khai sinh cho ba bào thai bị hư thai.
Tuy nhiên, các tổ chức Nữ Quyền và ủng hộ phá thai đã làm thủ tục để kháng án lên Tòa Thượng Thẩm.Trong một cuộc phỏng vấn của nhật báo Pháp ngữ “Ouest France”, Đức Hồng Y Vingt-Trois nói rằng “Luật pháp của nước Pháp chưa bao giờ chính thức cho phép phá thai. Và chúng tôi mong mỏi và cầu nguyện để Tòa Thượng Thẩm cho phép để các thai nhi xấu số được khai sinh, và chính thức hợp thức hóa các em như một thành viên của gia đình. Giáo Hội Công Giáo lúc nào cũng xem các bào thai như một sinh mạng, và phải được khu xử như một sinh mạng”.
Đức Hồng Y Vingt-Trois, Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Pháp đã có mặt tại thành phố Rennes cùng với 60 Đức Giám Mục để bàn thảo về việc bảo vệ sinh mạng con người, nói về một đạo luật được áp dụng từ năm 1975, cho phép phá thai trong nước Pháp, và nói “Tuy nhiên ‘cho phép phá thai’ khác với, và không phải cho chúng ta có ‘quyền phá thai’. Trong vòng nửa thế kỷ sau này, bào thai chỉ được người ta đối xử như một ‘đồ vật’ vô tri vô giác. Điều đó hoàn toàn sai, vì đó là một sinh vật do Chúa dựng nên, đó là một con người. Và chúng ta có bổn phận phải tôn trọng mạng sống con người, từ khi bắt đầu thụ thai cho đến khi chết”.
ĐỨC HỒNG Y KÊU GỌI DÂN CHÚNG ANH PHẢN ĐỐI DỰ LUẬT VỀ THAI BÀO.
Tin Luân Đôn, Anh quốc - CNA 02-20-08 : Đức Hồng Y Cormac Murphy-O’Connor, Tổng Giám Mục Địa phận Westminster, và cũng là Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Anh quốc và xứ Wales, đã phổ biến một thông điệp mục vụ đến các giáo dân Công giáo trên toàn nước Anh và Wales trong ngày thứ Ba 19 tháng 2 qua, để kêu gọi họ nên viết thư, hoặc gọi điện thoại hay gửi điện thư đến các vị dân cử trong địa phương để phản đối Dự Luật sắp sửa được đưa ra Quốc Hội thảo luận, liên quan đến các bào thai, có thể đưa đến việc hợp thức hóa phá thai.
Đức Hồng Y Murphy-O’Connor viết trong thư “Bao nhiêu công dân, với bao nhiêu tín ngưỡng khác nhau, nhưng không có một ai tỏ lòng quan ngại trước những vần đề luân lý của Dự Luật”. Đức Hồng Y cũng cho biết là nếu Dự Luật được thông qua, thì các thai bào có thể sẽ đươc xử dụng trong các cuộc thí nghiệm pha giống giữa người và cầm thú, ngoài ra, các thai nhi được hình thành bằng phương pháp thụ thai nhân tạo cũng sẽ không bị bắt buộc phải có cha. Điều này sẽ tạo nên khủng hoảng luân lý, và nền tảng gia đình cũng sẽ lung lay, và xã hội cũng sẽ bị xáo trộn. Chứ kể là người ta có thể làm bất cứ điều gì người ta muốn với các thai bào.
Đức Hồng Y cũng cho biết là nếu Dự Luật thông qua, các phụ nữ đồng tính sẽ được ghi trên giấy khai sinh của thai nhi như cha và mẹ của đứa bé. Trong khi các người đàn ông đồng tính cũng có quyền như vậy, trên hài nhi do một người được thuê để mang bầu sinh ra. Ngài khuyên mọi người nên liên lạc với văn phòng các vị dân cử để nói lên tiếng nói của mình, vì “đây là lúc tiếng nói của người dân phải được lắng nghe. Và việc chúng ta hành động trước nguy cơ do Dự Luật về thai bào cho thấy là chứng tá của ngưòi Kitô hữu không phải chỉ là những hành động cá nhân riêng rẽ, mà là hành động của những người công dân của một nước đồng lòng để phục vụ cho xã hội, và để bảo tồn phẩm giá của con người”.
VIỆC FIDEL CASTRO TỪ NHIỆM CÓ THỂ LÀ MỘT DỊP MAY CHO GIÁO HỘI.
Tin Havana, Cuba – CWN 02-20-08 : Cha Joaquin Alliende, Cha Linh Hướng của cơ quan Từ Thiện Công Giáo, đã tuyên bố là sự rút lui khỏi chính trường của Fidel Castro là “một cơ hội tốt cho Giáo Hội địa phương”. Ngài chứng minh sự tin tưởng của mình bằng cách cho thấy “sự nhẫn nhục và lòng kiên trì của các Đức Giám Mục Cuba sau khi Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II thăm viếng và cầu nguyện cho Cuba 10 năm trước đây”.
Cha Alliende nhắc là lời cầu nguyện của Đức Gioan Phaolô II để “dân chúng Cuba có thể mở rộng lòng mình ra cho Chúa Kitô, Đấng Cứu Chuộc duy nhất. Và để người Kitô hữu có thể sống đúng theo đức tin, và những ai đã đánh mất đức tin sẽ tìm thấy lại đức tin đã mất”, hơn lúc nào hết đã ứng nghiệm vào thời điểm này. Ngoài ra, Đức Thánh Cha còn cầu nguyện để “Cuba là quốc gia của những người huynh đệ tương thân”.
Cha Alliende tin tưởng rằng thời gian khó khăn đã qua, và công cuộc phục hưng của Giáo Hội sắp bắt đầu trên đất nước đã bị thống trị bởi chủ nghĩa cộng sản vô thần trong suốt nửa thế kỷ nay. Ngài cũng nói là cuộc viếng thăm của Đức Hồng Y Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh là một “tặng phẩm của Chúa Giêsu cho Cuba, vì ngài sẽ mang đến cho dân chúng trong nước niềm hy vọng khi biết được sự quan tâm và ủng hộ của người kế vị của Thánh Phêrô đầy khôn ngoan và nhân hậu là Đức Thánh Cha Benedictô XVI”.
Bồ Đại Kỳ