Bản Tin Ngày 25-1-2008
PHẢI CHIẾN THẮNG VÔ THẦN, VÌ KITÔ GIÁO LÀ NIỀM HY VỌNG TRONG CUỘC SỐNG.
Tin Vatican – VIS 01-25-08 : Sáng ngày thứ Năm 24 tháng Giêng, Đức Thánh Cha đã tiếp đón một phái đoàn các Đức Giám Mục xứ Slovénia đến triều kiến theo thông lệ mỗi 5 năm. Nhân dịp này, ngài cũng nói cùng phái đoàn là “trong 5 năm qua, sau khi quí quốc gia nhập vào Liên Hiệp Âu châu, đã có nhiều thay đổi lớn trong nước. Những thay đổi đó làm Tòa Thánh quan tâm, vì có liên hệ đến đời sống của dân chúng trong nưóc, nhất là các ảnh hưởng của xã hội Âu châu”.
Ngài nói “Nếu Âu châu muốn giữ vững tình trạng của một địa phương thái bình, và tôn trọng nhân quyền, thì họ không thể lìa xa nền tảng các giá trị tinh thần và luân lý xuất phát từ Kitô giáo. Không phải tất cả mọi người đều sinh ra với hành trang luân lý bằng nhau, không phải chỉ trên phương diện tôn giáo, mà cả trên phưong diện luân lý xã hội nữa. Vì thế nên nếu Âu châu theo chủ nghĩa cá nhân và tương đối để càng ngày càng xa dần với tôn giáo như hiện nay, thì làm sao họ có hy vọng xây dựng một xã hội công chính và hiệp nhất được?”.
Đức Thánh Cha cũng ca ngợi phái đoàn Giám Mục Slovénia về nội dung của bức Thư Mục Vụ mà Hội Đồng Giám Mục Slovénia đã phổ biến, nói rằng “Kitô giáo là tôn giáo của niềm Hy Vọng trong đời sống, trong hạnh phúc bất diệt, trong tình huynh đệ giữa tất cả mọi con người”, và ngài cho rằng nội dung của bức thư có thể áp dụng được bất cứ nơi nào trên thế giới, kể cả “tại Âu châu, nơi mà nhiều người trí thức cũng đã bị lúng túng khi phải công nhận là lý trí và đức tin đều cần thiết để họ có thể hoàn thành nhiệm vụ đích thực của mình. Vấn đề lớn nhất Giáo Hội phải đối diện tại Slovénia hiện nay là tình trạng lạc giáo theo lối Tây phương, tuy có khác, nhưng không kém nguy hiểm như chủ nghĩa cộng sản, vì chủ nghĩa này xô đẩy dân chúng nô nức đi tìm những giá trị vật chất, khuyến khích dân chúng giảm thiểu sinh sản, hô hào người dân lạnh nhạt với tôn giáo, do đó làm giảm ơn gọi để tận hiến đời sống cho Chúa trong số các người trẻ tuổi”.
“Mỗi một thế hệ đều có bổn phận phải có sự lựa chọn giữa cái thiện và cái ác, giữa cái sống và cái chết, vì vậy, các chủ chăn có nhiệm vụ phải chỉ cho các giáo dân con đường sống, để họ có thể trở thành “muối và ánh sáng” của xã hội. Nên tôi khuyến khích Giáo Hội Slovénia phải thẳng thắng phản bối nền văn hóa vật chất và ích kỷ hiện nay bằng những hoạt động truyền giáo khéo léo, để phổ cập Tin Mừng của Chúa, bắt đầu từ các Giáo xứ. Chúng ta luôn luôn phải nhắc nhở cho các giáo dân nhớ là Thánh Thể và Ngôi Lời là kho tàng của Giáo Hội, và người Kitô hữu chỉ cần có được kho tang đó trong đời sống, còn các của cải vật chất chỉ là những dụng cụ được dùng để giúp ích chúng ta trong việc phục vụ Hội Thánh mà thôi. Tân Ước là một tài nguyên vô giá để các chủ chăn giảng cho đàn chiên việc chi dùng hợp lý các loại của cải vật chất của trần gian. Sự nghèo khó của người loan truyền Tin Mừng lúc nào cũng là một yếu tố quan trọng của công cuộc truyền giáo, điển hình là đời sống trên trần thế của Chúa Giêsu Kitô”.
NHỮNG NGƯỜI ĐÃ LY DỊ VẪN NÊN GIỮ THÓI QUEN THAM DỰ THÁNH LỄTin Milan, Ý đại Lợi – Zenit 01-24-08 : Trong một bức Thư Mục Vụ gửi đến các cặp vợ chồng đã ly dị, Đức Hồng Y Dionigi Tettamanzi, Tổng Giám Mục Địa phận Milan nói “Giáo Hội không hề quên hoặc loại trừ những người đã ly dị, và đã tái hôn”.
Trong bức thư tựa đề “Chúa vẫn Gần Kề những người đau khổ vì tình duyên”, Đức Hồng Y Tổng Giám Mục viết “Sự việc các liên hệ vợ chồng không may mắn đó đã khởi nguồn từ tình yêu, từ tinh thần trách nhiệm của hai người phối ngẫu, và tình yêu của các đứa con chung, khiến cho Giáo Hội và các Chủ Chăn phải lưu tâm. Và trái với điều người ta thường nghĩ lầm là các điều khoản trong Giáo Luật liên quan đến việc Rước Mình Thánh Chúa ngăn cấm những người đã ly dị và tái hôn không được tham dự đời sống đức tin và các hoạt động từ thiện của cộng đồng. Đành rằng cao điểm của đời sống người Kitô hữu là việc tiếp nhận Mình Thánh Chúa, nhưng đời sống người Kitô hữu không chỉ được giới hạn ở đỉnh cao mà thôi. Do đó, tôi khuyến khích những người đã ly dị và tái hôn hảy sốt sắng tham dự Thánh Lễ với tất cả đức tin của mình, mặc dù họ không được Rước Lễ. Như vậy, đời sống phong phú của cộng đồng vẫn sẵn sàng đón nhận những người không đuợc tiếp nhận Mình và Máu của Chúa”.
“Giáo Hội mong được tiếp đón sự hiện diện thường xuyên và kiên trì của quí vị và mong quí vị sẽ tham gia tích cực vào các công việc từ thiện để giúp đỡ những người cần được giúp đỡ. Bức thư của này có mục đích khởi xuớng đối thoại cùng quí vị. Giáo Hội muốn biết về cuộc sống hàng ngày của quí vị, và cũng để trả lời tất cả những câu hỏi, những thắc mắc của quí vị về Giáo Hội, về cộng đồng và về các hàng Giáo Phẩm trong Địa phận. Giáo Hội không quên, và không có ý gạt bỏ quí vị ra ngoài. Giáo Hội cũng không có ý xem quí vị như những người có tội, hay không xứng đáng. Đối với Giáo Hội, và đối với bản thân tôi, một người Chủ Chăn, quí vị là những người huynh đệ, tỉ muội yêu thương của tôi”.
Đức Hồng Y cũng cho biết là mỗi khi “một cuộc hôn nhân bị đổ vỡ, thì Giáo Hội cũng bị đau lây, vì khi một sợi dây liên lạc bị đứt đoạn, trong một chiều hướng nào đó, Giáo Hội cũng bị mất mát”.
CHÍNH PHỦ VIỆT NAM MUỐN HÒA HOÃN VỚI GIÁO DÂN ĐỊA PHẬN HÀ NỘI.
Tin HàNội, Việt Nam – CWN 01-24-08 : Một phái đoàn của chính phủ cộng sản Việt Nam đã đến viếng thăm Đức Cha Joseph Ngô quang Kiệt, Tổng Giám Mục Địa phận Hà Nội, có thể là trong hy vọng làm giảm những căng thẳng do việc các giáo dân đòi lại một bất động sản của Giáo Hội Công Giáo đã bị chính phủ chiếm hữu từ gần 50 năm nay.
Bà Ngô thị Thanh Hằng, phó Thành Ủy Hà Nội, đã hướng dẫn một toán đông các viên chức chính phủ, đã bất thần đến gặp Đức Tổng Giám Mục. Lý do chính thức của cuộc thăm viếng được nêu lên là để chúc Tết Đức Tổng Giám Mục, nhưng hôm nay mới là ngày 17 tháng Chạp Âm lịch.
Bà Ngô thị Thanh Hằng đã từng làm phật lòng các giáo dân Công Giáo, vì đã cáo buộc Đức Tổng Giám Mục “lợi dụng tự do tôn giáo để xui dục dân chúng chống đối chính phủ, do đó, đã làm phương hại đến liên lạc ngoại giao giữa Tòa Thánh và Việt Nam”, hôm nay vẫn không rút lại lời cáo buộc của bà, và cũng xin lỗi Tòa Tổng Giám Mục”. Tuy nhiên, việc bà đích than đến Tòa Tổng Giám Mục cũng là dấu chỉ của sự nhượng bộ từ chính phủ.
Tuy nhiên, theo tin từ Tòa Tổng Giám Mục, thì việc chính phủ chiếm hữu bất hợp pháp Tòa Khâm Sứ tại Hà Nội không được mang ra bàn thảo trong cuộc gặp gỡ với Đức Tổng Giám Mục. Đức Hồng Y Phaolô Giuse Phạm đình Tụng, Tổng Giám Mục hồi hưu của Địa phận Hà Nội, và Cha Gioan Lê trọng Cung, hai vị đã từng nhiệt liệt phản đối lời tuyên bố của bà Thanh Hằng, cũng hiện diện trong buổi gặp mặt. Phái đoàn của chính phủ chỉ phổ biến một thông cáo nói “sự đóng góp của Đức Tổng Giám Mục Ngô quang Kiệt và Giáo Hội Công Giáo cho hòa bình, bình đẳng, tiến bộ và phát triển xã hội được nhà nước ghi nhận”.
Người ta cũng nhận thấy những lời trong thông cáo hoàn toàn trái ngược với luận điệu hằn học của bà Thanh Hằng trong việc cáo buộc Tòa Tổng Giám Mục xúi dục dân chúng “nổi loạn chống chính phủ”.
ỦY BAN PHỤNG VỤ SẼ HOÀN TẤT NGHI THỨC THÁNH LỄ LA TINH.
Tin Rôma, Ý đại Lợi - CNA 01-24-08 : Ủy ban quốc tế Phụng Vụ bằng Anh ngữ, đã nhóm họp trong tuần qua tại Mumbai và cho biết là bản thảo bằng tiếng Anh của nghi thức phụng vụ La Tinh đã được dự định hoàn tất và sẽ được công bố trong phiên nhóm vào tháng 9 sắp tới.
Mưòi một Đức Giám Mục, thành viên của Ủy ban, cũng đã đồng tế một Thánh Lễ cùng Đức Hồng Y Oswald Gracias, Tổng Giám Mục Đị phận Mumbai trong phiên họp.
Ủy ban dự định sẽ nhóm họp lần tới tại Ottawa, Gia nã Đại vào tháng 9 năm 2008, và bản dịch của Văn Kiện “Missale Romanum (Sách Lễ La Tinh) sẽ được hoàn tất và trình diện trườc Ủy Ban. Sau đó, bản dịch sẽ được trình lên các Hội Đồng Giám Mục để được phê chuẩn, và in ấn.
Bo Dai Ky