Bản Tin Ngày 25-6-2008
TÒA THÁNH ĐỀ NGHỊ HỢP THỨC HÓA GIÁO PHÁI THÁNH PIÔ X.
Tin Rôma, Ý đại Lợi – CWN 25-06-08 : Theo một nhật báo tiếng Ý xuất bản tại Rôma, thì Đức Thánh Cha Benedictô XVI đã chuẩn nhận việc hàn gắn những rạn nứt giữa Giáo Phái của Đức Tổng Giám Mục Lefèbvre và Tòa Thánh.
Giới hạn thời gian để Giáo Phái Thánh Piô X đáp ứng “bàn tay hòa giải” của Tòa Thánh là ngày 28 tháng 6. Đức Hồng Y Dario Castrillon Hoyos, chủ tịch Ủy Ban “Ecclesia Dei (Giáo Hội Chúa)” đã có giải nghĩa về hành động hòa giải của Tòa Thánh trong chuyến hội kiến gần đây cùng Đức Giám Mục Bernard Fellay, Bề Trên của Giáo Phái Thánh Piô X. Tuy nhiên, từ lâu đã có tin đồn về việc các nỗ lực của Tòa Thánh để hợp thức hóa tình trạng của Giáo Phái này.
Nhật báo “Il Giornale” cho biết Tòa Thánh cũng đặt nhiều điều kiện, kể cả hai điều kiện rất quan trọng: Giáo Phái Thánh Piô X phải công nhận quyền lực của Công Đồng Vatican II, và phải tuân thủ lề lối cử hành Thánh Lễ theo Công Đồng Vatican II đã quyết định. Đức Cha Marcel Lefèbvre, người sang lập của Giáo Phái Thánh Piô X đã chấp nhận hai điều kiện trên trước khi ngài từ trần.
Theo tin tức cuối cùng thu nhận được bởi đặc phái viên Andrea Tornielli, chuyên viên về Tòa Thánh của báo Il Giornale, thì trong bức thư của Đức Hồng Y Hoyos gửi cho Đức Cha Bernard Fellay, hai điều kiện nói trên không được nêu lên một cách rõ rệt như nói trên, vì đó là hai điều kiện tiên quyết đã được nêu lên trước khi hai ngài gặp nhau. Trong thư, Đức Hồng Y mong muốn là Giáo Phái Thánh Piô X không được công khai đả kích cá nhân của Đức Thánh Cha Benedictô XVI, và không nên có những lời lẽ trên báo chí có thể làm tổn hại đến “sự từ thiện của Giáo Hội”. Tòa Thánh cũng mong rằng Giáo Phái Thánh Piô X đừng xem họ như một lực lượng đang cạnh tranh uy thế với Giáo Hội Công Giáo, và có uy quyền cao trọng hơn Đức Thánh Cha. Trái lại, Giáo Phái nên tôn trọng uy quyền của Đức Giáo Hoàng như Giáo Luật đã qui định.
NHỮNG NGƯỜI ĐÃ LY DỊ VÀ TÁI HÔN KHÔNG THỂ RƯỚC LỄ ĐƯỢC.
Tin Rôma, Ý đại Lợi - CNA 24-06-08 : Đức Hồng Y Angelo Bagnasco, Tổng Giám Mục Địa Phận Gênoa, kiêm Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Ý đã tuyên bố trong tuần này là “việc những người Công Giáo đã ly dị và tái hôn không thể đón nhận Mình Thánh Chúa được không phải vì hoàn cảnh bên ngoài, mà vì những lý do xuất phát từ cốt lõi của bí tích Mình và Máu Chúa, bí tích của sự hiệp thông muôn đời của tình yêu của Chúa và nhân loại”.
Theo nguồn tin của hãng thông tấn SIR của Ý, thì Đức Hồng Y Bagnasco đã tuyên bố như trên để trả lời câu hỏi của một người về lý do tại sao Giáo Hội không cho những người đã ly dị và tái hôn rước Lễ, trong một phiên họp để trình diện quyển sách nói về chuyến viếng thăm của Đức Thánh Cha Benedictô XVI tại thành phố hải cảng Gênoa trước nay.
Đức Hồng Y Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Ý đại Lợi cũng đơn cử những thí dụ về những người Công Giáo đã ly hôn “và đang sống trong một hoàn cảnh khó khăn, nhưng vẫn giữ lòng trung kiên với bí tích hôn phối không thể giải trừ được, đã gặp gỡ bạn bè để cùng nhau cầu nguyện và trao đổi những kinh nghiệm để an ủi và nâng đỡ nhau trong quãng đời còn lại. Và đó là một trong những đường hướng mà những người con của Giáo Hội phải noi theo”.
Bằng những lời tuyên bố trên, Đức Hồng Y cũng muốn trả lời một cách gián tiếp tân Thủ Tướng Ý Silvio Berlusconi trong cuộc vận động để những người Công Giáo đã ly dị và tái hôn được phép rước Mình Thánh Chúa. Ông Berlusconi là một trong số những người đó.
THÁNH LỄ ĐẦU TIÊN CỦA NĂM THÁNH PHAOLÔ LÀ MỘT THÁNH LỄ ĐẠI KẾT.
Tin Vatican – Zenit 24-06-08 : Văn Phòng Phụng Vụ của Dinh Giáo Hoàng đã loan tin Đức Thánh Cha Benedictô XVI sẽ chủ tế một Thánh lễ Trọng để kỷ niệm các Thánh Phêrô và Phaolô vào ngày Chúa Nhật 29 tháng 6 tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô. Đức Thượng Phụ Bartholomeô I, Giáo Chủ Chính Thống Constantinople cũng sẽ tham dự Thánh lễ.
Cả hai vị Giáo Chủ sẽ đọc bài giảng, tuyên xưng Đức Tin và ban phép lành lúc cuối Lễ. 43 Đức Tổng Giám Mục Công Giáo sẽ cùng đồng tế Thánh Lễ cùng Đức Thánh Cha, và sẽ được ngài choàng “giải quàng (pallium)”, để xác nhận quyền lực của một Chủ Chăn.
Trong số 43 người được danh dự choàng “giải quàng” gồm có Đức Cha Frederick Edwin O’Brien, Tổng Giám Mục Địa Phận Baltimore, tiểu bang Maryland; Đức Cha Thomas Rhodes, Tổng Giám Mục Mobile, Alabama; Đức Cha John Clayton Nienstedt, Tổng Giám Mục Saint Paul và Minneapolis, tiểu bang Minnesota; Đức Cha Anthony Mancini, Tổng Giám Mục Halifax, Gia nã Đại, và Đức Cha William Martin Currie, Tổng Giám Mục Saint John, Gia nã Đại.
Truyền thống choàng giải quàng là một truyền thống đã có từ hơn 1700 năm, dành cho các Đức Giáo Hoàng và các Đức Tổng Giám Mục. Khi một Tổng Giám Mục nhận được giải quàng, một giải len dài được làm bằng lông cừu để tượng trưng cho quyền năng của người Chủ Chăn, ngài đã được Giáo Hội trao ban quyền năng trọn vẹn trong Địa Phận của mình.
ĐỨC THÁNH CHA ĐỀ CỬ BA VỊ CHỦ TỊCH CHO ĐẠI HỘI GIÁM MỤC TOÀN CẦU.
Tin Rôma, Ý đại Lợi – CWN 24-06-08 : Trong ngày thou Ba 24 tháng 6, Đức Thánh Cha Benedictô XVI đã đề cử ba vị Chủ Tịch để đại diện ngài trong các phiên nhóm khoáng đại của Đại Hội Nghị các Đức Giám Mục toàn cầu sẽ được tổ chức tại Rôma, Ý đại Lợi từ mồng 5 đến ngày 26 tháng 10 năm 2008, dưới chủ đề “Lời Chúa trong đời sống và nhiệm vụ của Giáo Hội”.
Các vị chủ tịch được đề cử là ba Đức Hồng Y thuộc ba lục địa khác nhau:
- Đức Hồng Y William Joseph Levada, Chủ Tịch Cộng Đồng Huấn Điều Giáo Luật, Vatican, Ý đại Lợi.
- Đức Hồng Y Oswald Gracias, Tổng Giám Mục Địa phận Bombay, Ấn Độ.
- Đức Hồng Y Odilo Pedro Scherer, Tổng giám Mục Địa phận São Paulo, Ba Tây.Tưởng cũng nên nhắc lại là vào ngày 25 tháng Giêng qua, Đức Thánh Cha đã nhấn mạnh về tầm quan trọng đại kết trong Lời truyền của Chúa như sau “Hành động tâm linh để diễn tả và nuôi dưỡng đời sống và nhiệm vụ của Giáo Hội, bắt buộc phải có căn bản từ Lời Chúa. Lời của Người được áp dụng cho tất cả mọi môn đệ của Người, và đòi hỏi phải được chúng ta vâng theo và tôn kính, để đáp ứng với tiếng gọi khẩn thiết tất cả con cái của Chúa Kitô phải đoàn kết lại trong sự hiệp thông”.
Đức Thánh Cha cũng hy vọng là Đại Hội Nghị các Đức Giám Mục sẽ giúp chúng ta “lượng giá một cách trung thực hơn tầm quan trọng của Lời Chúa trong đời sống của mỗi Kitô hữu, trong mỗi cộng đồng Kitô giáo, cũng như các cộng đồng dân chúng”.
Bồ Đại Kỳ