Bản Tin Ngày 26-10-2006

GIÁO DÂN CÔNG GIÁO RỜI IRAQ, NHƯNG CÒN HY VỌNG.

Tin Koenigstein, Đức quốc – ZENIT 102506 :     Một Giáo sĩ Công giáo tại Iraq đã cho một hội Thiện nguyện Đức biết là sự leo thang bạo lực tại Iraq đã làm nhiều giáo dân Công giáo di tản khỏi xứ.

Linh mục Bashar Warda, đã cho các nhân viên thuộc Hội từ thiện “Trợ giúp Giáo Hội trong cơn ngặt nghèo”, hay ACN (Aid to the Church in Need) biết là sự leo thang bạo lực giữa các phe nhóm Hồi giáo với nhau, và các lực lượng võ trang chống chính quyền Iraq đã khiến cho hàng trăm gia đình Công giáo trong khu vực Al Dora-Baghdad, một khu vực từng được mệnh danh là “Vatican tại Iraq”, phải di tản ra khỏi xứ, để lánh nạn tại các quốc gia Syria hay Jordan, hoặc tại các vùng ít nhiễu nhương hơn trong miền Bắc Iraq.

Hàng chục trung tâm sinh hoạt Công giáo, kể cả Đại học Thánh Kinh duy nhất tại Iraq là Babel College, và ít nhất là 5 Giáo đường trong khu Al Dora đã phải ngưng hoạt động.

Tuy nhiên, Cha Warda cũng nói là Ngài vẫn hy vọng một tương lai sáng sủa hơn cho Hội Thánh địa phương, vì Giáo Hội đã bắt đầu khai giảng một trường tiểu học Công giáo trong khu vực Baghdad với sự trợ giúp tài chánh của Hội CAN. Trường học tên là “Túp Lều của Mẹ Maria” hiện có 380 học sinh, và 70 phần trăm trong số đó là con em của những gia đình Hồi giáo. Cha Warda cũng cho biết thêm là các trung tâm y-tế Công giáo cũng được người Hồi giáo tin tưởng và chiếu cố rất đông đảo.

“Bằng vào sự tin tưởng mà người Hồi giáo đã đặt vào các Học đường và Trung tâm y tế Công giáo, Giáo Hội phải tiếp tục các hoạt động. Vì đó là hy vọng duy nhất để Iraq có thể được phục sinh trở lại từ tình hình kinh hoàng hiện nay”.

TIỂU BANG NEW JERSEY KHÔNG CHO PHÉP HÔN NHÂN ĐỒNG PHÁI.

Tin Trenton, New Jersey – WasingtonTimes 102606 :     Trong một phiên xử, Tối cao Pháp viện tiểu bang New Jersey đã phán quyết là “Hôn nhân giữa các người cùng phái vi hiến”. Tuy nhiên, vì đây là một trong các tiểu bang thiên tả nhất, nên họ vẫn chấp nhận những cuộc “sống chung” giữa các người đồng phái.

Với kết quả 4 phiếu Chống và 3 phiếu Thuận, Thẩm phán Barry T. Albin nói “Mặc dù chúng ta không tìm thấy trong Hiến Pháp Tiểu bang điều luật cho phép những cuộc hôn nhân giữa người đồng phái, nhưng chúng ta phải có một dự luật để điều chỉnh lại việc phân phối những phúc lợi. Vì những người đồng phái chung sống với nhau không được hưởng những phúc lợi của những cặp vợ chồng theo truyền thống. Và bất công đó phải được san bằng”.

Những lời tuyên bố này hàm ý mặc dù Tiểu bang không cho phép các người đồng phái được kết hôn chính thức, nhưng vẫn công nhận những cặp đồng phái chung sống với nhau. Ngoài ra các chính trị gia thiên tả lại còn đòi công bằng cho các cặp “vợ chồng đồng phái” này nữa bằng cách ra kỳ hạn cho phía Lập pháp phải thảo một dự luật trong vòng 180 ngày để các người đồng tính sống chung với nhau được hưởng những phúc lợi giống như những cặp vơ chồng theo truyền thống.

THỔ NHĨ KỲ PHẢI TÔN TRỌNG TỰ DO TÔN GIÁO.

Tin Koenigstein, Đức quốc – CNA 102606 :     Thổ nhĩ Kỳ hiện nay là một quốc gia bận bịu nhất. Họ vừa phải lo chuẩn bị để đón tiếp Đức Giáo Hoàng Benedictô XVI trong tháng tới, với tất cả những khó khăn để bảo đảm an ninh cá nhân cho Ngài, vừa phải chuẩn bị cho công cuộc gia nhập vào Liên hiệp Âu châu. Nhưng theo cơ quan thiện nguyện Công giáo Đức ACN thì để có nhiều hy vọng có thể gia nhập cộng đồng các quốc gia Âu châu, Thổ phải áp dụng “tự do tôn giáo theo tiêu chuẩn các quốc gia Âu châu”.

 Một thông cáo phổ biến ngày hôm nay của Hội nói “Thổ phải cho phép tự do tín ngưỡng như các quốc gia châu Âu, kể cả việc chính thức nhìn nhận Giáo Hội Công giáo trên lãnh thổ của mình, nhất là về quyền tư hữu trên các bất động sản của Hội Thánh, và quyền đào tạo các Linh mục tương lai”.

Hiện nay Giáo Hội Công giáo không có quyền xây cất Giáo đường hay bất cứ bất động sản nào trên đất Thổ, kể từ khi có Đạo Luật giới hạn quyền của người Công giáo được ban hành từ năm 1923. Thêm vào đó, không có một chủng viện nào để đào tạo những Linh mục tương lai để cung ứng nhu cầu Phụng vụ và Truyền giáo của Giáo Hội. Giấy phép cư trú của các Giáo sĩ thì tùy thuộc vào cảm tình của các viên chức Chính quyền, chứ không theo một luật lệ hay chỉ thị hành chánh nào cả. Và thường thì cảm tình có thể được mua bằng tiền bạc. Sự việc Cha Andrea Santori bị ám toán trong tháng 2 qua cho thấy là việc xâm phạm an ninh trên cá nhân các Giáo sĩ Công giáo càng ngày càng gia tăng, và càng ngày càng công khai.

Thông cáo này được phổ biến sau khi Đức Cha Luigi Padovese Tổng Quản Hạt Toà Thánh (đồng đẳng cấp với Tổng Lãnh sự) tại Anatolia đến thăm Hội thiện nguyện ACN và được cơ quan này phỏng vấn. Ngài nói “Đức Thánh Cha không phải đến Thổ để truyền giáo cho dân chúng Hồi giáo như báo chí Thổ đã đăng tải, nhưng Ngài đến để nói chuyện với dân chúng Hồi giáo và chính phủ Thổ. Lẽ dỉ nhiên Ngài cũng đến để gặp các giáo dân và Giáo sĩ Công giáo, nhưng đặc biệt là để đối thoại với Đức Thượng Phụ Bartholomeô I của Chính Thống giáo”.

Được biết Thổ nhĩ Kỳ hiện có 63 triệu rưỡi dân, trong số đó chỉ có 200 ngàn Kitô hữu. So với năm 1914 thì giáo chúng Kitô giáo chiếm 30 phần trăm dân số Thổ.

Để chào mừng và vinh danh cuộc thăm viếng của Đức Thánh Cha, Hội ACN đã cho ấn hành một quyển “Giáo Lý Nhỏ” bằng tiếng Thổ để quảng bá trong dân chúng, và các trẻ em Công giáo.

TÒA THÁNH SẼ CÓ THÊM 2 CHÂN PHƯỚC.

Tin Rôma, Ý đại Lợi – ZENIT 102506 :       Theo Văn Phòng Phụng Vụ Tòa Thánh, thì Đức Giáo Hoàng Benedictô XVI đã ký Sắc Lệnh phong Chân Phước cho một Giáo sĩ tại Ba Tây, và một Nữ Tu trong nước Ấn.

Ngày 5 tháng 11 tới đây, Tòa Tổng Giám Mục Saõ Paulo tại Ba Tây sẽ cử hành Lễ phong Chân Phước cho Linh mục Mario de la Mata Aparicio, gốc người Tây ban Nha, Giáo sĩ Dòng Thánh Augustinô, và đã được Chúa gọi về năm 1983 tại Saõ Paulo.

Ngày 3 tháng 12, tại Ollur, trong Giáo Phận Trichni, Ấn độ, Mẹ Euphrasia Thánh Tâm Chúa, một Nữ Tu người Ấn thuộc Dòng Mẹ Carmêlô, cũng sẽ đượng phong Chân Phước trong một cuộc lễ được cử hành bởi Đức Giám Mục Trichni.

Tưởng cũng nên nhắc lại, trong ngày Chúa Nhật 22 tháng 10 qua, Linh mục Paul Joseph Nardini, một Linh mục Triều và là người sáng lập Dòng Nữ Tu Phanxicô tại Đức cũng đã được phong Chân Phước trong một buổi Lễ tại Speyer, Đức quốc. Đây là Lễ Phong Chân Phước đầu tiên tại Đức.

Theo Luật của Giáo Hội từ xưa, thì Đức Giáo Hoàng sẽ chủ tọa Lễ Phong Thánh, còn các Đức Giám Mục địa phương sẽ chủ toạ Lễ Phong Chân Phước. Nhưng Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã sửa đổi Giáo Luật khi Ngài đích thân phong Chân Phước cho một Giáo Sĩ Ba Lan tại Vatican, để làm nức lòng các giáo dân Công giáo đang sống dưới chế độ Cộng sản, cũng như Ngài đã từng phong Chân Phước cho các Thánh Tử Đạo Việt Nam. Nhưng nay, Đức Giáo Hoàng Benedictô XVI đã quyết định trở lại lề lối cũ như Giáo Luật ấn định.

Bo Dai Ky