Bản Tin Ngày 28-5-2008
ĐỨC HỒNG Y ROUCO NÓI VỀ “HÔN NHÂN” CỦA NHỮNG NGƯỜI ĐỒNG PHÁI.
Tin Madrid, Tây ban Nha - CNA 28-05-08 : Đức Hồng Y Antonio Maria Rouco Varela. Tổng Giám Mục Địa phận Madrid, Tây ban Nha, trong ngày đầu tuần cho biết là “lý tưởng về giới tính, và một số luật lệ phát sinh từ đó, như những luật lệ cho phép các người đồng phái ‘thành hôn’ là một biểu tượng của sự nổi loạn của con người chống lại các giới hạn của sinh lý”.
Đó là những lời tuyên bố của Đức Hồng Y được đăng tải trong quyển sách mới mang tựa đề “Một cuộc phỏng vấn 12 Đức Giám Mục Tây ban Nha” của ông Isidro Sales để phân phối cho những người có công tác mục vụ tại Kenya. Đức Hồng Y Rouco nói là luật cho phép các người đồng phái “thành hôn” là “một hiện tượng tâm lý chứng tỏ những người làm luật muốn nhận lãnh vai trò của Chúa, Đấng Tạo Vật, chứ không phải là những tạo vật của Chúa, và những người đó không muốn chấp nhận luật của Chúa, luật đã chứng minh cho chúng ta thấy những tốt lành từ căn bản của con người. Do đó, luật của Chúa bảo đảm sự tự do, bình đẳng và phẩm giá của con người hơn tất cả mọi luật lệ của con người tạo ra”.
Ngài cũng nói thêm rằng “luật lệ do con người đặt để có thể không hoàn toàn phù hợp với luật lệ của luân lý, nhưng vẫn phải bảo vệ những ý niệm căn bản, vì nếu không có nó thì xã hội sẽ không thế nào tồn tại được”.
MỘ PHẦN TO LỚN NHẤT BÊN DƯỚI VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG ĐÃ ĐƯỢC TÁI THIẾT.
Tin Vatican – VIS 27-05-08 : Trong ngày thứ Tư 27 tháng 5 Đức Hồng Y Angelo Comastri, Quản Nhiệm Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô của Tòa Thánh đã cho biết là phần mộ to lớn nhất bên dưới hầm Vương Cung Thánh Đường, nơi chôn cất các hàng Giáo Phẩm và các gia đình quí phái của Rôma cổ xưa từ những thế kỷ đầu tiên, đã được tái thiết.
Trong cuộc họp báo, Đức Hồng Y Comastri đã trình bày các kết quả công tác tái thiết phần mộ Valerii, đã được xây cất từ thế kỷ thứ II sau Công Nguyên, và rất nổi danh vì lối trang trí, có thể được tìm thấy khi chúng ta đi xuyên qua các mộ phần khác để đến mộ phần của Thánh Phêrô.
Công tác tái thiết kéo dài suốt 10 tháng do một nhóm chuyên viên đặc biệt chuyên môn làm những công tác tái thiết bên dưới mặt đất, với những dụng cụ đặc biệt và t1ôi tân gồm cả tia sang Laser nữa. Ba trong số bốn cột trụ theo kiểu Hy Lạp cũng được tái thiết với các vật liệu cũ được dùng lại.
Phần mộ Valérii được bảo vệ bằng một lớp kính để bên ngoài có thể nhìn thấy bên trong, nhưng vẫn giữ được bầu không khí bên trong ổn định và trong sạch bằng một hệ thống điều hòa được kiểm soát bằng máy vi tính. Một hệ thống soi sáng dùng những vật liệu của kỷ thuật tối tân nhất cho phép chúng ta nhìn thấy một cách rõ ràng những chi tiết mỹ thuật của phần mộ, nhưng không làm phai màu vân của đá cẩm thạch.
TỶ LỆ DÂN SỐ CÔNG GIÁO TRÊN THẾ GIỚI VẪN ỔN ĐỊNH.
Tin Vatican - CNA 27-05-08 : Những dữ kiện về Giáo Hội Công Giáo trên thế giới trong thời gian từ na9m 2000 đến năm 2006 vừa được Tòa Thánh công bố. Theo phúc trình thì tỷ lệ dân số Công Giáo trên thế giới vẫn ổn định ở số 17,3% của tổng số dân trên thế giới.
Tỷ lệ các giáo dân Công Giáo tại Âu châu chỉ tăng có 1%, mặc dù 25% dân chúng Công Giáo sống tại đây. Tại các nơi khác trên thế giới, con số gia tăng có vẻ đáng kể hơn. Tại Mỹ châu, số gia tăng là 8,4%, tại Úc châu 7,6%. Tại Á châu, mặc dù sự gia tăng vượt bực của tổng số dân, tỷ lệ người Công Giáo vẫn giữ ổn định, trong khi tại Phi châu, dân số Công Giáo đã tăng từ 130 triệu vào năm 2000, lên đến 158,3 triệu trong năm 2006.
Con số các hàng Giáo Phẩm cũng gia tăng: năm 2000, Giáo Hội thế giới có tất cả là 4.541 Đức Giám Mục, đến năm 2006, con số này đã lên đến 4.898 vị, hay 7,86%. Tuy nhiên con số các Linh Mục chỉ gia tăng chút ít: năm 2006, Giáo Hội chỉ có thêm 2 ngàn Cha so với năm 2000. Tuy nhiên, Ơn Gọi tại Phi châu trong thời gian đó đã gia tăng 23,24% và Ơn Gọi Á châu đã gia tăng 17,71%. Mỹ châu giữ nguyên con số Linh Mục, nhưng Âu châu bị giảm sút 5,75%, và Úc châu giảm đi 4,37%. Con số các Linh Mục triều gia tăng 2%:từ 265 ngàn 781 vị trong năm 2000 đến 271 ngàn 091 vị trong năm 2006. Ngược lại các Linh Mục Dòng giảm đi mất 2,31%, và chỉ còn có 136 ngàn Cha vào năm 2006.
TRẬN ĐỊA CHẤN KHIẾN TRUNG QUỐC XÉT LẠI CHÍNH SÁCH “MỖI GIA ĐÌNH, MỘT ĐỨA CON”.
Tin Bắc Kinh, Trung quốc – TTH 27-05-08 : Sau trận địa chấn kinh hoàng trong tỉnh Tứ Xuyên, chính quyền Bắc Kinh đã xét lại, và cho phép những gia đình có con em bị thiệt mạng, bị thương tích trầm trọng, hay bị tàn phế vì địa chấn, không bi ảnh hưởng bởi luật “mỗi gia đình một đứa con” của chính phủ. Thiên tai xảy ra ngày 12 tháng 5 qua đã gây tử vong cho ít nhất là 65 ngàn người, và đa số nạn nhân là các thiếu nhi.
Ông Steven W. Mosher, Chủ Tịch Viện Nghiên Cứu Dân Số, và là một chuyên gia về Trung quốc tỏ ý hoan nghênh chính sách mới này, vì “đại đa số các trường ốc trong vùng thôn quê Trung quốc được xây cất một cách qua loa và thiếu an toàn, nên mỗi khi có tai biến thì trường học trở thành cạm bẫy của tử thần. Trong trận động đất, mái ngói nặng trĩu của các trường học đã đổ ập xuống trên đầu các học sinh trong lớp học, nên các em không có hy vọng sống sót”.
Theo hãng thông tấn AP của Hoa Kỳ thì Ủy ban qui hoạch dân số tại Thành Đô, thủ phủ của tỉnh Tứ Xuyên cho biết các gia đình có con em bị tử vong, hay thương tích trầm trọng có thể xin cấp một chứng chỉ để có thể có thêm một đứa con nữa. Thông thường thì chính phủ Trung quốc kiểm soát dân số bằng cách phạt vạ rất nặng các cha mẹ nếu họ có hơn một đứa con. Ngoài ra, nếu gia đình nào có hơn một đứa con, thì những đứa bị thương vong sẽ được chính phủ cho miễn đóng phạt, tuy nhiên, nếu đã đóng phạt rồi, thì sẽ không được chính phủ hoàn trả lại. Tại Trung quốc, những đứa con sinh sau đứa con đầu lòng được gọi là những “đứa con bất hợp pháp”, và những đứa con này không được hưởng nhiều quyền lợi, kể cả quyền được đi học miễn phí trong thời gian cưỡng bách giáo dục.
Ông Mosher, người đã theo dõi chính sách kiểm soát dân số khắc nghiệt này ngay từ khi được chính phủ công bố, và áp dụng, đã mô tả sự cấm đoán này với đầy đủ tình tiết trong quyển sách “Kiểm Soát Dân Số”. Trước lối suy nghĩ “giản dị” có tính cách “vá víu” mới được công bố, ông nói “Phản ứng tự nhiên của con người là khi mtấ môộ đuưa con, người ta cố sinh một đứa khác càng sớm càng tốt. Nhưng điều này gần như không thể thực hiện được đối với đa số các gia đình bị mất con trong thiên tai địa chấn, mặc dù chính phủ có ch phép chăng nữa. Đa số các người đàn bà còn trong tuổi sinh nở được đã bị giải phẩu để ‘ngừa thai vĩnh viễn’, hoặc các người chồng đã phải chịu phẫu thuật để ngừa sinh con. Trong những trường hợp đó, làm sao họ có thể sinh thêm con nữa?”.
Chính sách mỗi gia đình một đứa con của chính quyền Trung quốc được áp dụng vào những năm cuối cùng của thập kỷ 70, và đã là “một giấy phép” cho tệ nạn phá thai và ngừa thai qui mô. Ngoài ra, chính sách này còn gây ra sự mất cân bằng trong nước, vì đa số người Trung Hoa đều thích con trai, nên khi có mang, người ta chỉ giữ các bào thai con trai, và cho trục bào thai con gái đi, và điều này khiến cho Trung quốc càng ngày càng nhiều đàn ông, và càng ít phụ nữ, và sẽ có những hậu quả tai hại không tiên đoán trong tương lai không xa.
Bồ Đại Kỳ