Bản Tin Ngày 30-11-2006                                              

PHÚC THAY CHO NGƯỜI NHÂN DANH CHÚA MÀ ĐẾN!

Tin Istanbul, Thổ nhĩ Kỳ - TinTổngHợp 11-30-06 :       Trong buổi sáng vào ngày thứ ba của chuyến công du, Đức Giáo Hoàng Benedictô XVI đã di chuyển đến Thánh Đường Saint Georges để tham dự Thánh Lễ kỹ niệm Thánh André Tông Đồ cùng với Đức Thượng Phụ Barthlomeô I, vị lãnh đạo tinh thần của Chính Thống Giáo thế giới. Lực lượng an ninh bảo vệ Đức Thánh Cha đã trải dài hai bên đường phố.

Ngày hôm qua, Đức Thánh Cha cũng đến viếng thăm xã giao Đức Thượng Phụ. Sau khi trở về từ Ephesus. Đức Thánh Cha đã chứng tỏ để 250 triệu giáo dân Chính Thống Giáo trên khắp thế giới thấy sự thành tâm và thiện chí của Ngài trong việc cố gắng để thống nhất Giáo Hội Công giáo, đã bị chia rẽ từ năm 1054, sau khi có những bất đồng về quyền hạn của Đức Giáo Hoàng, và Đức Thánh Cha đã nói đó là một việc làm “xấu xa”. Để kết luận, Ngài nói “Tất cả các Kitô hữu đều có trách nhiệm làm cho Âu châu ý thức được nguồn gốc, truyền thống và giá trị của Kitô giáo. Vì khi đã hiểu được điều đó, họ sẽ có được một sinh lực mới”.

Sáng thứ Năm 30 tháng 11, hai nhà lãnh đạo của hai Giáo Hội Kitô giáo lớn nhất cùng hiệp thông trong việc dâng Thánh Lễ kéo dài gần 3 tiếng đồng hồ để kỷ niệm Thánh André Tông Đồ. Thánh André có một tầm quan trọng đặc biệt với giáo dân Kitô giáo tại Thổ. Vì theo truyền thuyết, Ngài là người đã đi rao giảng Tin Mừng của Chúa trong vùng Tiểu Á, và là người đã tấn phong Giám Mục đầu tiên tại Constantinople, tên cũ của Istanbul ngày nay. Ngoài ra, Thánh André còn là bào đệ của Thánh (Simon) Phêrô, vị Giáo Hoàng tiên khởi của Giáo Hội Công giáo, nên ngày lễ của Ngài có một ý nghĩa và giá trị đặc biệt với các Giáo Hội Công Giáo và Chính Thống giáo, hai Giáo Hội huynh đệ như các Thánh Phêrô và André.

Trong Diễn từ chào mừng Đức Thánh Cha, Đức Thượng Phụ Chính Thống giáo nói “Ngài và tôi, chúng ta cùng chia sẻ bổn phận, và nhiệm vụ vâng theo Lời Chúa Kitô, Chúa chúng ta. Vì tất cả các Kitô hữu đều là con cái của Chúa, chúng tôi xin được tiếp đón Ngài với vòng tay rộng mở, trong dịp Ngài đã cho chúng tôi hân hạnh được diện kiến tại thành phố Istanbul này. Phúc thay cho người nhân danh Chúa mà đến!”.

Trong đáp từ, Đức Thánh Cha cũng rất ngoại giao “Chúng tôi xin ghi lòng tạc dạ sự đón tiếp thân tình và nồng hậu mà Đức Thượng Phụ đã dành cho chúng tôi. Lòng quảng đại của Ngài, suốt đời chúng tôi sẽ không bao giờ quên. Tôi ao ước rằng cuộc gặp gỡ ngày hôm nay sẽ làm cho tình huynh đệ chúng ta càng bền chặt hơn. để chúng ta có thể cùng nhau bắt tay trong việc tạo sự hợp tác và bình an giữa hai Giáo Hội của chúng ta”.

Sau khi đã dùng cơm trưa cùng Đức Thượng Phụ Bartholomeô I tại tư dinh của Ngài, Đức Thánh Cha đã đến thăm viếng Hagia Sophia, một Thánh đường thật đồ sộ và nguy nga được xây cất vào Thế kỷ thứ XVI. Nhưng sau đó, Thánh đường đã được biến thành một Đền thờ Hồi giáo, và hiện nay đã trở thành một Bảo Tàng viện. Đây là một công trình kiến trúc tuyệt mỹ, nên không một du khách nào đã đến Istanbul mà không viếng thăm Hagia Sophia. Trong cuộc thăm viếng này, an ninh tiếp cận của Đức Thánh Cha là một vấn để gay cấn nhất trong suốt chuyến công du.

Sau Hagia Sophia, Đức Thánh Cha cùng phái đoàn đã băng qua một công viên để đến thăm viếng Đền thờ Hồi giáo Sultan Ahmet, nhưng thường được người ta gọi là Đền thờ xanh, vì màu sắc của gạch men đuợc cẩn một cách tinh vi bên ngoài. Trước khi vào Đền thờ, theo đúng thủ tục Hối giáo, Đức Thánh Cha cũng cởi giày để bên ngoài trước khi bước lên tấm thảm đỏ đi vào bên trong. Một Giáo sĩ Hồi giáo có nhiệm vụ hướng dẫn Ngài trong cuộc viếng thăm. Đức Thánh Cha đã cúi đầu cầu nguyện trong thinh lặng suốt một phút đồng hồ trong Đến thờ.

Đền thờ được xây cất vào đầu Thế kỷ thứ XVII theo lệnh của Suktan Ahmet I để cạnh tranh với Giáo đường Kitô giáo Sophia. Và ông này đã chọn đúng chổ để “chiếu tướng” Thánh đường Sophia để tỏ rõ ý chí muốn tranh đua của ông. Sau khi thăm đền thờ, Đức Thánh Cha cũng có vài lời vấn an và khích lệ các người Hồi giáo, nhưng Ngài cũng không ngần ngại khi đòi hỏi “tự do Tín Ngưỡng cho các tôn giáo thiểu số tại Thổ”.

Việc thăm viếng đền thờ Hồi giáo được thêm vào chương trình rất bận rộn của Đức Thánh Cha vào phút chót. Đây là một hành động rất quan trọng, vì Ngài là Vị Giáo Hoàng đầu tiên đã bước chân vào một nơi thờ phượng của Hồi giáo trên đất Thổ, và là Vị Giáo Hoàng thứ hai đã bước chân vào một đền thờ Hồi giáo, sau khi Vị Tiền Nhiệm của Ngài là Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II thăm viếng một đền thờ Hồi giáo tại Damascus, Stria vào năm 2001.

NGÔI NHÀ ĐỨC MẸ ĐƯỢC MỘT NỮ TU NHÌN THẤY TRONG THỊ KIẾN.

Tin Rôma, Ý đại Lợi – Zenit 11-30-06 :      Ngôi nhà đá, mà theo truyền thuyết Đức Mẹ Maria đã sống những năm tháng cuối cuộc đời của Mẹ, đã được một Nữ Tu gốc Đức quốc là Chân Phước Anne Catherine Emerich nhìn thấy trong thị kiến vào thế kỷ thứ XIX.

Nữ Tu Emerich chưa bao giờ đặt chân đến Ephesus, nhưng một hôm, Bà đã được Ơn nhì thấy Chúa và Mẹ Maria. Sau đó, Bà đã tả, và kể cho vị Linh Hướng của mình là Clémens Brentano nghe, và vị này đã viết lại, thành một quyển sách, có tên là “Đời sống của Đức Trinh Nữ Maria”.

Sau khi đọc sách, một Linh mục người Pháp tên Gouyet đã đến nơi mô tả trong sách, và gửi phúc trình đến các cơ quan thẩm quyền tại Paris và Rôma, nhưng Ngài không được trả lời, có lẽ vì không ai tin. Mãi đến 10 năm sau, một người tên là H. Jung đã tìm thấy dấu vết của một “nhà nguyện” đúng y như sự mô tả trong sách, và được dân chúng địa phương gọi là “Panaghia Capouli (Cánh cửa của Thánh Nữ Maria)”. D9ó là một “nơi để cầu nguyện”, với nóc bị sụp, và vách tường thì siêu vẹo. Bên trong có một tượng Đức Mẹ đã bị gãy mất hai bàn tay.

Sau đó, ông thuyết phục được Cha Eugène Poulin, Bề Trên của Dòng Lazarus d’Izmir, để mời Ngài đến đó cùng một toán chuyên viên khảo cổ. Và Nguyện đường được tu bổ vào năm 1894.

Vào những năm 1950-1951, trong khi một phái đoàn các Giáo sĩ đi tìm chỗ để xây cất một Thánh đường, họ tìm thấy một nguồn nước, có vị hơi mặn, nhưng được đồn đải là có khả năng chữa lành bệnh. Và nơi đó được tôn vinh là “Đất Thánh” bởi Tòa Thánh năm 1896. Và đã được Đức Thánh Cha Phaolô VI thừa nhận vào năm 1967, sau khi biết được là Đức Mẹ đã từng sống tại đây những năm tháng cuối của Mẹ.

Sau chuyến thăm viếng của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II vào năm 1979, nơi này đã trở thành một nơi hành hương, đặc biệt là trong ngày Lễ Đức Mẹ Hồn Xác lên Trời vào ngày 13 tháng 8 mỗi năm.

GIÁM MỤC TRUNG QUỐC BỊ BẮT BUỘC THAM DỰ LỄ TẤN PHONG.

Tin Hương Cảng, Trung quốc – AsiaNews 11-29-06 :   Một Giám Mục thuộc “Giáo Hội không chính thức” hay Giáo Hội của Tòa Thánh đã trốn thoát khi bị nhà nước Trung quốc bắt buộc phải tham dự lễ tấn phong một Giám Mục không có sự đồng thuận của Tòa Thánh.

Hai Giám Mục trong tỉnh Hồ Bắc là các Đức Cha Phêrô Feng Xinmao và Li Langui đã bị nhân viên của cơ quan Tôn giáo Sự vụ của nhà nước Trung quốc mời lên xe nói là để xem xét một vài cơ sở thuộc Giáo phận. Nhưng họ đã bị đưa thẳng tới Tô Châu và giữ trong một ngôi nhà để vào ngày thứ Năm 30 tháng 11 sẽ tham dự cuộc Lễ tấn phong Giám mục cho Cha Wang Renlei trong Giáo phận Tô châu. Lễ tấn phong này đã không có sự đống thuận của Tòa Thánh, và hoàn toàn do chính quyền Trung quốc tự ý cử hành.

Thừa cơ không ai để ý, Đức Cha Li Langui đã nhanh chân tẩu thoát. Hiện thời các nhân viên của Tôn giáo Sự vụ đang cho người lùng kiếm ráo riết, nhưng vẫn chưa tìm được Ngài.

Bo Dai Ky