tam linh vao doi 36

Chỉ có một Linh Đạo duy nhất Cho cả Tu sĩ lẫn Giáo dân ( Khổng Nhuận)

Từ lâu nay, thường thường chúng ta cho rằng chỉ có Linh đạo Tu Sĩ còn Linh đạo giáo dân thì mới được khơi lên từ sau Công Đồng Vaticanô II và dường như vẫn còn đang tình trạng mò mẫm chứ chưa được hệ thống hóa thành bài bản như Linh đạo Tu sĩ…
Tới khi mần mò tìm đường cho linh đạo giáo dân thì các Tu Sĩ với thần học cự phách lại cũng mở đường với bàn bản có lẽ còn kinh khủng hơn cả linh đạo tu sĩ với những phạm vi quá rộng về đủ phương diện như:
Thần học về vũ trụ, Thần học về tình yêu và hôn nhân, Thần học về các hoạt động trong xã hội, Thần học về lao động, Thần học về tiến bộ và phát triển, Thần học về thế giới chính trị, Thần học về giải phóng, về cách mạng
Linh đạo cho các khoa học, Linh đạo cho đời sống trong các cộng đoàn, Linh đạo phi bạo lực, Linh đạo du lịch, Linh đạo cho những người góa bụa, cho các bà mẹ, cho các cặp vợ chồng mới cưới…
Theo thiển ý tôi, Linh đạo đơn giản hơn nhiều và áp dụng cho mọi người kể cả tu sĩ lẫn giáo dân. Nói đúng hơn chỉ có một linh đạo duy nhất cho người mang danh Kitô hữu theo bản chất… từ giáo dân tới giáo hoàng..
Chúng ta có thể giới thiệu ngắn gọn về Linh đạo như một sơ đồ với vài nét phác thảo. Chúng ta sẽ có dịp phát triển chủ đề này với nhiều mục chi tiết.
Về mục đích: Cuối cùng sẽ dẫn tới cảm nhận từ Tôi và cha tôi là một tới Con ở trong họ và Cha ở trong con, để họ được hoàn toàn nên một như chúng ta là một. Đây cũng chính là nền tảng của hiệp nhất. Một cộng đòan không thể hiệp nhất nếu mỗi người sống tách rời với Chúa của lòng mình.
Về Lộ trình: Linh đạo chia làm 4 bước chính
Bước 1: Đặt vấn đề

Ai trong chúng ta cũng đã từng đặt vấn đề rất nhiều lần qua những biến cố, đặc biệt là khi đứng trước cái chết của người thân, bạn bè hoặc những tai nạn thảm khốc như động đất, sóng thần..cuớp đi sinh mạng của rất nhiều người. Hoăc mỗi lần mùa Vọng hoặc Mùa Chay tới, chúng ta đã từng đặt lại vần đề sống đạo của mình rất nhiều lần…..
Bước 2: Thao thức – Kiếm tìm
Sau khi đặt vấn đề như: Tại sao lại phải chết? Chết rồi tôi đi đâu? Tôi sẽ ra sao? Tôi đã chuẩn bị thế nào?..Hiện nay tôi phải làm gì để sống tốt hơn.? Nghe có vẻ bức xúc và hứa hẹn nhiều thay đổi..nhưng thật đáng tiếc…chỉ một thóang qua như ánh chớp… đâu lại vào đấy!!!..Chúng ta vội vàng tiếp tục sống kiếp người máy của mình. Thức dậy, đi làm, ăn uống, vui chơi, ngủ nghỉ… Mỗi ngày như mọi ngày.
Thế là hầu như người ta chỉ muốn dừng lại ở bước một..mà không chịu đi tiếp bước hai..Thao thức – Kiếm tìm.
Vấn đề quan trọng là kiếm tìm gì?
Hầu hết chúng ta kiếm tìm sai địa chỉ nên suốt cả một đời nhọc công mà kết quả chắng đạt được bao nhiêu.
Đia chỉ dẫn ta lang thang lạc loài với biết bao buồn vui sướng khổ: Tình yêu, tiền tài, danh vọng, dục vọng theo đường lối thế gian.
Môt địa chỉ rất nhiều người Kitô hữu vô tình vướng phải: Tôi hy sinh thời gian, tiền bạc, tài năng, hiến trọn cuộc đời cho Công Trình Của Chúa qua việc hăng say sinh họat trong các hội đoàn công giáo như giám mục Nguyễn Văn Thuận trong thời gian còn ở trong tù mới chợt nhận ra: “Suốt thời gian qua con, đã chọn Công Trình Của Chúa chứ không chọn chính Chúa.”
Trong khi quan trọng nhất là Thao thức – Kiếm tìm – để khám phá ra Chúa ngay trong tâm mình!! Và cũng từ đó khám phá ra con người đích thực của mình.
Có những phương thức kiếm tìm nổi tiếng: Đọc Kinh Thánh, Chia sẻ Lời Chúa, Cầu nguyện, Chầu Mình Thánh, Viết Nhật Ký, Nêu thắc mắc hoặc chia sẻ cảm nghiệm sống động với anh em trong nhóm. Đây là giai đọan quan trọng nhất trong lộ trình Linh Đạo.
Bước 3: Gặp gỡ - Anh em Phật Giáo gọi là Ngộ
Sau bao ngày tháng Thao Thức và Kiếm tìm bỗng trong tích tắc, bất chợt, ta thấy mình không còn là mình như trước kia nữa. Đó là kết quả tuyệt vời của Thao Thức và Kiếm tìm. Lúc đó ứng nghiệm lời Kinh Thánh: “Thế nên Thầy bảo anh em : anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở cho… Cha trên trời lại không ban Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người sao ?”
Sau khi nhận ra Thánh Thần sống động trong mình, chúng ta cũng bắt đầu nhìn đời bằng ánh mắt tâm linh. Cũng từ đó chúng ta dần dần cảm nhận mình
…Đã cởi bỏ con người cũ với nếp sống xưa, là con người phải hư nát vì bị những ham muốn lừa dối,
..và đã mặc lấy con người mới, là con người đã được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa. (Ep 4:22-24).
…Đã có sự sống đời đời và khỏi bị xét xử, nhưng đã từ cõi chết bước vào cõi sống. (Ga 5: 24)
Và cuối cùng là cảm nghiệm sâu thẳm: Từ …Tôi và cha tôi là một . Tới … Con ở trong họ và Cha ở trong con, để họ được hoàn toàn nên một như chúng ta là một.
Bước 4: Loan báo Tin Mừng
Thường thường trong các cộng đòan thường thúc đẩy nhau Ra khơi Loan báo Tin Mừng .. nhưng loan tin gì vậy? Vì không sống trong Chúa, do đó, chẳng có cảm nghiệm nào bình an – hạnh phúc ..nên đành phải Loan báo Tin Mừng bằng cách nói theo những gì đã được bề trên soạn sẵn hoặc những gì đã học, đã nghe rồi nói lại như vẹt trong khi chính mình cũng chẳng cảm nghiệm gì…Thế thì làm sao có thể nói đó là Loan báo Tin Mừng cho được!!!
Vì vậy, chỉ khi nào chúng ta cảm nghiệm Chúa thực sự hiện diện sống động trong lòng mình, lúc đó chúng ta mới hưởng được bình an – hạnh phúc. Và cũng chính niềm vui đó thúc đẩy bước chân hân hoan lên đường Loan báo Tin Mừng như đức Maria xưa kia: Hồi ấy, bà Ma-ri-a vội vã lên đường, đến miền núi ….chào hỏi bà Ê-li-sa-bét… Có bản dịch còn dùng từ tượng hình hơn nhiều: Hồi ấy, bà Ma-ri-a đon đả lên đường. Đon Đả toát lên ý nghĩa vui mừng, háo hức, náo nức, nôn nao… muốn chia sẻ Tin Mừng với bà Ê-li-sa-bét.
Tóm lại, dù là giáo dân hay giáo hoàng… ai muốn lên đường Linh Đạo cũng buộc phải qua 4 bước trên.. dù cách đi mỗi người mỗi khác. Và cuối cùng chúng ta có thể kết luận ngắn gọn: Chỉ có một Linh đạo duy nhất cho người mang danh Kitô hữu không phân biệt tu sĩ hay giáo dân.

* - Sám Hối.
Đây là nền tảng đời sống đức tin của mọi Kitô hữu. Gioan Tẩy Gỉa đã kêu gọi mọi người sám hối, và rồi khi Đức Giêsu xuất hiện công khai Ngài cũng đã kêu gọi sám hối : “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần” (Mt 4,17) ; (Mt 3,2)
Sám hối là nhận biết mình, nhận biết Chúa.
Sám hối không phải chỉ là thú tội nhưng quan trọng hơn đó là nhận ra lòng thương yêu âu yếm của Chúa là Cha rất nhân từ, giàu lòng thương xót.
Sám hối là nhận ra mình được sống trong mái ấm gia đình Ba Ngôi, cùng với những anh chị em yêu thương vui tươi hạnh phúc vô bờ.
* - Ơn gọi của chúng ta.
Xem qua mục lục, chúng ta thấy ơn gọi của chúng ta có bốn bước. Bước I : Ước muốn (khao khát) ; Bước II : Kiếm tìm ; Bước III : Gặp gỡ ; Bước IV : Loan báo.
Năm bài đầu, trong đó diễn tả tổng quát cả bốn bước.
Sau đó phân ra từng bước một : I - Ước Muốn giới thiệu 7 bài ; II - Kiếm Tìm giới thiệu 6 bài ; III - Gặp Gỡ giới thiệu 4 bài ; và IV - Loan Báo giới thiệu 2 bài.
I - Ước Muốn.
Khởi đi từ lòng ước muốn, khát khao mà Thiên Chúa đã gieo vào lòng mỗi người. Vì nhu cầu cuộc sống trần gian cơm áo bạc tiền mà nó đã lạm dụng lôi kéo khát vọng của con người biến ta thành kẻ ham mê thế trần lạc mất ước muốn nền tảng.
II - Kiếm Tìm.
Lòng khao khát giúp ta lên đường tìm kiếm. Lên đường tìm kiếm ở những nơi thanh vắng, tìm kiếm ngay trong đáy sâu lòng ta. Tìm kiếm Thiên Chúa, tìm kiếm mình. Cầu nguyện trước Chúa Giêsu Thánh Thể trong thinh lặng ; Cầu nguyện bằng chữ viết trong an tĩnh nhìn vào đáy sâu thăm thẳm lòng mình. Và ở đây chúng ta cũng cần phải nói đến Chúa Giêsu Thánh Thể là Sự Hiện Diện sống động nhất để chúng ta đến tiếp cận, sống tương quan qua việc cầu nguyện của chúng ta. - Biết Mình. Cầu nguyện mà ơn gọi của chúng ta đã chọn là phương thế giúp cho ta biết Chúa biết mình, nhận ra Chúa chân thật, đúng nhất và nhận ra con người trần trụi của mình. Cầu nguyện trước Giêsu Thánh Thể trong thinh lặng, lắng nghe, chờ đợi để Ngài soi rọi vào ngõ ngách cuộc đời, giúp ta can đảm nhận ra những lỗi lầm, những ngớ ngẩn đời ta mà không làm cho ta nổi cáu lên. Cầu nguyện bằng chữ viết là tự mình phơi bày con người của mình ra cho đến khi nhận ra mình cũng chẳng hay ho gì. Những thành kiến, những cố chấp, những tự ái, những ích kỷ... rồi cũng sẽ lộ ra hết thôi. - Ngôi là nguyện lý tưởng của chúng ta để nhận ra một Thiên Chúa ở rất gần, thật gần, chính Ngài mới là nguồn vui và hạnh phúc đích thật của chúng ta.
III – Gặp Gỡ
- Người đã gặp gỡ là người nhận ra Ân Ban là chính Chúa, cuộc sống chẳng có gì là hiện hữu ngoài Chúa. Trong Chúa trở nên một tạo vật mới cùng với những hoa trái của Thánh Thần. Khiêm nhường trước mặt Chúa vì chẳng bao giờ đáp lại tình yêu thương cho đủ và khiêm nhường trước anh chị em bởi chẳng có gì mà lại không do nhận lãnh. Cuối cùng là yêu thương anh chị em của mình mà không có luật trừ, luôn đón nhận và cầu mong hạnh phúc cho mọi người.
- Người đã gặp gỡ là người chiêm niệm, người hài hoà hai giới răn mến Chúa và yêu người một cách khéo léo tài tình
- Người đã gặp gỡ là người mà trong cuộc sống hôm nay vẫn đang lấp lánh của cuộc sống mai sau.
- Người đã gặp gỡ thì thống nhất con người mình.
IV – Loan Báo
Niềm vui và hạnh phúc thì không giữ cho riêng mình nhưng càng chia sẻ càng cho đi thì lại càng phong phú. Nhận ra con người yếu đuối mỏng dòn giới hạn đồng thời cũng nhận ra có Chúa ở cùng, có Chúa đồng hành. Tạo nên một sức mạnh thôi thúc bên trong, can đảm ra đi đến những nơi Chúa muốn.
Và cũng có thể trở nên nhân chứng ngay trong môi trường hoàn cảnh mà mình đang sống, đang sinh hoạt.
(lời giới thiệu)

Chân lý là gì?

Bài huấn từ của Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI nói với khách hành hương
trước Kinh Truyền Tin tại quảng trường Thánh Phêrô, La Mã,
Chúa Nhật lễ Chúa Kitô Vua, ngày 26 tháng 11 năm 2006.

Anh chị em thân mến,
Chúa Nhật cuối năm phụng vụ, chúng ta cử hành lễ kính trọng thể Chúa Kitô, Vua Vũ Trụ. Phúc Âm hôm nay giới thiệu một trích đoạn nói về cuộc thẩm vấn bi thương, trong đó Phongxiô Philatô đã tra hỏi Chúa Giêsu khi ngài bị trao nộp cho ông với cáo buộc bằng tước hiệu kẻ phản loạn “Vua người Do Thái”.
Chúa Giêsu đã trả lời những câu hỏi của vị Tổng Trấn Rôma bằng cách khẳng định rằng ngài là Vua, nhưng không phải là vua của thế gian này (cf. Gioan 18:36). Ngài không đến để thống trị các dân nước, nhưng để giải phóng con người khỏi vòng nô lệ của tội lỗi và để giao hòa họ với Thiên Chúa. Và ngài thêm: “Vì lý do đó, tôi đã sinh ra, và vì vậy, tôi đã đến trong thế gian này để làm chứng cho chân lý. Những ai thuộc về chân lý thì nghe tiếng tôi” (Gioan 18:37).
Nhưng “chân lý” là gì, mà Chúa Kitô đã phải xuống trần gian để làm chứng? Sự hiện diện đầy đủ của ngài cho biết rằng Thiên Chúa là tình yêu. Vì thế, đây là chân lý mà ngài đã để lại một chứng từ đầy đủ bằng việc tự hiến qua cái chết của ngài trên đồi Canvariô. Thập giá là “ngai tòa” từ đó ngài bày tỏ vương quyền cao cả Thiên Chúa - Tình Yêu. Bằng việc trao ban chính mình trong việc tẩy xóa tội lỗi thế gian, ngài đã chiến thắng quyền lực của “hoàng tử thế gian” (Gioan 18:31), và đã thiết lập một cách vĩnh viễn Vương Quốc của Thiên Chúa. Một vương quốc được biểu lộ trong sự viên mãn vào cuối thời, sau khi tất cả mọi kẻ thù của ngài, và cuối cùng là sự chết phải tuân phục ngài (cf. 1 Cor 15:25-26).
Rồi Chúa Con sẽ trao Vương Quốc lại cho Chúa Cha, và sau cùng Thiên Chúa sẽ là “tất cả trong mọi sự” (1 Cor 15:18). Con đường để đạt được mục đích này thì dài, và nó không thể nào cắt ngắn được. Điều cần thiết là mỗi người chấp nhận một cách tự nguyện sự thật của Tình Yêu Thiên Chúa. Ngài là Tình Yêu và là Chân lý. Tình yêu cũng như sự thật không bao giờ lừa dối nhau. Chúng gõ cửa tâm hồn và lý trí chúng ta, và chúng đến nơi đâu cũng đều mang theo sự vui mừng và bình an. Đây là cách thức Thiên Chúa ngự trị; đây là chương trình cứu độ của ngài, một “mầu nhiệm” trong ý nghĩa của từ ngữ phúc âm, có nghĩa là, một dự án được mặc khải từ từ qua lịch sử.
Trinh Nữ Maria được liên kết một cách mật thiết với vương quyền của Đức Kitô. Thiên Chúa đã mời gọi người, một tì nữ khiêm nhu của Nagiaréth, làm Mẹ Đấng Thiên Sai, và Maria đã đáp lại tiếng mời gọi ấy bằng tất cả con người của người, trong sự hợp nhất tiếng “xin vâng” vô điều kiện của người với tiếng xin vâng của Con mẹ, Chúa Giêsu, trở nên với ngài, vâng phục cho đến hy sinh. Bởi vì thế, Thiên Chúa đã nâng cao mẹ hơn mọi tạo vật, và Đức Kitô đã tôn mẹ là Nữ Vương trời đất. Chúng ta hãy phó thác Giáo Hội và toàn thể nhân loại cho sự cầu bầu của mẹ, để nhờ đó tình yêu của Thiên Chúa ngự trị trong mọi tâm hồn và kế hoặch công lý và hòa bình của ngài được thực hiện.
(lời giới thiệu)

Xin quý vị vui lòng ghé thăm Trang Web http://tamlinhvaodoi.net
Hy vọng quý vị sẽ có thể nở một nụ cười hay khám phá ra một điều gì mới lạ
Áp dụng cho cuộc đời sống đạo vui tươi, hạnh phúc và bình an của mình